冉云飞，著名华人公共知识分子之一，自称“一个码字的乡下蛮子”，被媒体誉为“民间教育家”。特级教师李镇西说：“不做父亲的人，很难理解冉云飞为什么十几年来一直保持对教育的关注和批评；不读此书的人，不能知道这个外号土匪的人对自己的女儿有怎样深切的爱。”
前段时间，阅读派特邀《给你爱的人以自由》作者冉云飞在灵溪二小做“爱的及时，爱的适时”主题品读活动。近50位校长、教 师代表参与。
“你在智商上，你在经济上，你在很多方面你都优越于你的孩子，由于他是未成年人，但是难道说你什么都优越于你的孩子吗？NO，那绝不是如此的，做父母是一种敬之惧之的过程，怀着敬惧之心做父母，这个特别需要。”冉云飞在做客苍南教育阅读派活动时，谈到做父母时如是说。
冉云飞说，他也不是一开始就做得这么好的，女儿一年级的时候，稍微考得差一点，他心里都很不舒服，十分失落。他只好控制自己的情绪，慢慢地，慢慢地，就想通了，“她是她，我是我”，正如他在《给你爱的人以自由》的序言中所说“最困难的一种爱，就是对我们自己孩子的爱，因为整个目的就是爱他们，以便他们可以离开我们，接管他们自己的生活，自由地选择他们的想法和行动”。
“你把他生到这个世界上来，不为他负责，不为他努力，不爱他，这就说明你是一个不负责任的人。”
冉云飞说，做父母，要诚实地面对孩子，就像教师一样，要诚实地面对学生，你要告知他说我并不是对所有的问题都有答案，而是要跟他说，这个问题我还没想好，这个问题我欢迎你思考。但是大部分中国父母对孩子的爱却是一种情感勒索，最喜欢做的还有语言虐待，诸如“你要是不按时吃饭，我打死你，你要是考得再差，我关你小黑屋。”语言的虐待给人带来的伤害和心理问题非常巨大。当孩子出现问题的时候，要分析整个家庭成员给孩子带来的影响，这不是一个人完成的。孩子的问题，不是孩子一个人诞生的，有很多原因。但是家庭对孩子的影响，远非学校和社会可比。可以说，做父母，天然欠孩子的，为什么这么讲，因为你没征得他的同意，把他生到这个世界上来，你不为他负责，不为他努力，不爱他，这就说明你是一个不负责任的人。
中国的父母为什么特别看重孩子的成绩？这是缺乏安全感和梦想转嫁的表现，安全感是人类最重要的情感。那些本来是失败的人，他要在孩子身上找心理期待，让孩子帮他实现梦想。有些父母没读过好书，他就拼命地让孩子读书，没上过大学，对孩子说你一定要考上大学，不考虑孩子的感受。这完全是一种转嫁和逼迫，这就是中国父母的勒索，情感勒索和利益考量，这样的父母很多。还有很多有成就的父母，因自己成功，就不允许孩子失败，一旦孩子失败他就感觉自己也失败了；一旦孩子没有按照他的路数来思考，来工作，来学习，他就觉得很丢面子。他们很爱孩子，但是爱的方式不对。
“要做一个厨师、社会学家和人类学家，都可以做得到，这有什么难的？”
冉云飞认为好的教育就是不把学生的求知欲、探险精神、好奇心给压制住，不让他厌学，不让他只知道寻找唯一答案。他女儿在高二时从成都最好的中学休学，准备考SAT和托福去美国念书。去之前，她一个人去美国的缅因州、华盛顿、新泽西等地方的学校看、玩，比较之后最终决定读新泽西州立大学，学社会学。这当然是受她爸爸的影响，社会这么大，什么都可以研究。在学社会学的过程当中，她问冉云飞：“老爸，我也想当厨师，你说怎么办？怎么解决问题啊？”冉说：“好啊，当厨师，你就这样，你学饮食社会学，学饮食人类学……烹饪方式：烹，蒸，煮，炸，都是社会问题。”她女儿说：“爸，还有什么东西是你联系不上的？我说想做厨师，你说搞饮食社会学。”“有个女的叫庄祖宜，写了本书，叫做《厨房里的人类学家》，台湾出生，台湾的本科，华盛顿州立人类学博士，快要拿到博士学位了，不读了，去学做西餐，写了本书叫《厨房里的人类学家》。你看看，要做一个厨师，一个社会学家，一个人类学家，都可以做得到，这有什么难的？”这样的父女对话是不是很有意思？
“很多人一生的努力就是变成自己反对自己的人，变成自己讨厌自己的人。”
冉云飞说，人千万不要经常想去改变别人，也不要想去改变社会，先把自己搞定，叫做先改变自己，这个太重要了！他也特别不客气地说，很多老师自己不爱学习，他叫学生爱学习，就像贪官给你做廉政报告，有人听吗？父母在那里打麻将，叫孩子在旁边做作业，他们教育孩子总是把自己置身事外。当自己做父母了，就轻而易举地莫名其妙的，简直就是无条件地把那些坏的东西用在孩子身上。父母教育孩子的时候最重要的一环就是把自己放进去。很多人一生的努力就是变成自己反对自己的人，变成自己讨厌自己的人。有很多人正成为自己反对的人。有些人不满他们的父母，但是所做的一切和他们的父母没什么两样。这个是巨大的怪圈，自己要是不成长，自己不解开，你想进步，你想教育有出息，那基本上是没有可能的。
杨道想：冉老师非常朴实，很多观点是我们现在教育当中所残缺的，平时很多人思考教育现状所提出这样那样的缺陷都融在这本书里面，看了以后，我觉得冉老师很厉害。刚才听了以后，我有很多的感触，我曾经想过一句话，人生是在不断后悔当中度过的，总是在后来才发现前面很多事情没有做好，如果重来，那该多好，包括教育我们的孩子也一样。我觉得我教育我的孩子也很失败，当时很早给他读书，六岁就送他上学，结果弄得语言类的学不好，对语言学习没有自信心。冉老师讲了之后，再看我们这一帮人，都很爱读书，我就觉得自己不是一个合格的读书人。现在反过来看自己当校长的时候，没好好引导我们的老师来读书，所以又后悔，如果早一点跟冉老师接触，可能在你的倡导下，大概可以做得更好。现在读书的人，尤其在我们苍南，能静下心来读书的人太少了，在现场能够看到这么一帮人真心喜欢读书，我很高兴。我现在想怎么样让我们这一群人再多一点起来，在读什么书上面，还要向冉老师学习。
李吉：钱文忠教授说，独生子女是地球上有人类这个物种以来所出现的一个从未有过的“亚种”，固有的教育理念、教育方法、教育手段却都是针对有兄弟姐妹的孩子。面对“亚种”，当今的学校教育、家庭教育大多是一味地盲目的鼓励，导致现在很多的孩子骂不得、讲不得、批评不得，一点挫折就受不了；一些老师因为“伤不起”，往往以“何苦”的心态，逐渐放弃或丧失了批评学生的权利。因此，教育不能没有惩戒的手段，教育要告诉孩子，犯了错误是要付出代价的；教师必须要一手拿着胡萝卜，一手还要拿着大棒。教育，请别再以爱的名义对孩子让步。这和冉先生“给你爱的人以自由”的观点是否存在矛盾呢？在中国现行的体制下，抑或是在教改的漫长进程中，作为校长，有时很难适从。
张延银：面对冉老师，我很强烈的感受到自己思想是未打开的，上次见到傅国涌老师，他说：启蒙很重要。我想启蒙或许是让人生好玩有趣的开始。钱理群教授在4月12日的一次对话中提到鲁迅先生的一句话：幸福的度日，合理的做人。作为一名教育工作者，我想无非是打理自己的思想，让自己和学生都过得有趣。
陈世茂：都说教师言传身教很重要，而与孩子相处时间最长的父母，又该如何在“没有规矩，不成方圆”“因材施教”“爱与自由”这些教育观念中寻找让孩子接受、认可的教育方式？非常欣赏冉云飞在《爱而不市恩是很难的》里对父母的劝告：先行改变自己养育子女的目的与策略，而不是把他们当作一项必须回收的投资。这样的市恩心态，最终会变成一种完全的利益关系，而影响双方的关系与心情，从而对孩子的成长不利。
黄哲纯：“有一种创伤叫父亲”，读到冉先生的这句话，突然有种刺痛的感觉！我也是一个7岁孩子的父亲，我反省，我的爱是不是也在给孩子造成创伤？作为父母你很难说你没有在梦想转嫁，在语言伤害，在情感勒索，在绑架孩子，只不过我们用了一个堂而皇之且认为是高尚的理由——爱。就像冉先生说的，光有爱是不够的，还要用好的方式来爱。正如本书的开篇之作《应该受教育的是父母》，的确如此！
陈闻：冉先生《破除枷锁，自由表达》一文我深有同感。当今中考高考作文题，各类各级作文大赛，总是以“思想监护人”和“心灵导师”的姿态出现，我们的孩子就成了一群消逝了童真但又永远长不大的孩子。在目前这种流水线式的考试评价体系中，越是有天赋有思想的孩子，他的作文命运越是凶险。而那些善于“揣摩圣意”，书写端正的“美文”，那叫人一个“放心”。而我们的作文教学，大多在无关痛痒的细枝末节上打转，比如如何开头结尾，如何巧用比喻，如何一材多用……技法多多，却不关乎写作的根本：是否按照常识生活，是否真实自由表达。基于此，命题者要考虑的最基本两点因素也即：是否按照常识，是否能够激发学生的真实自由表达。好的作文命题应是一段能“引燃”学生思想火花的“引芯”，而非现成熬好并强行要人喝下的“鸡汤”，就算下锅的那鸡不是病鸡，也不见得人人要增肥进补。
杨守铬：如果从父母的层面来解析社会的话，这个社会无非是由曾经的父母、现在的父母和将来的父母组成。讲教育，“父母”是绕不过的一个话题。冉老师说，他教孩子古文，第一课教的是“陌上花开，可缓缓归矣”。作为一个父亲，我很感动。我们都想把世间最美好的事物告诉自己的孩子，让他去认识这种美好，享受这种美好。现在的父母（包括我们）都受到以往的教育什么样的影响？我们之于社会、之于孩子的影响又是怎么样的影响甚至阻碍着孩子、教育、甚至社会的发展？《给你爱的人以自由》这本书可以看成是一个关于父亲的觉醒的书，我们希望能看到更多的觉醒的父亲和觉醒的母亲。作为一个父亲，我希望身边的空气越来越温润，越来越和善。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”结合“孟母三迁”的典故来理解的话，孟子的母亲是通过选择来给孟子一个良好的成长环境；孟子是希望通过创设和改变，来给自己的孩子和更多父母的孩子一个良好的大环境。在适当的时候及时给出你的爱。无论是对父母，对教师，还是对教育来说，这都应该是一个基本要求。
王孝稽：冉云飞十几年来一直关注教育，写了一批有独立思想、深刻剖析的教育批评文章。面对冉云飞，我深感个人学疏才浅。作为教育工作者，我对教育现状深感茫然。2012年底，诗人蓝蓝在微博上给教育部发了一封的公开信，提出十点意见，敦促改革现行的应试教育体制。最早的起因，是十年前蓝蓝朋友家的孩子因作业没有完成，在家上吊自杀。2013年，南方周末刊登了蓝蓝的调查文章《爱孩子无需勇气》。教育的目的，到底是什么？仁者见仁，智者见智。但绝不能摧残学生的身心健康。最近，我在看英国怀特海《教育的目的》，他提出了：“教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”怀海特《教育的目的》的中文版推荐序言作者是茅于轼先生，而冉云飞《给你爱的人以自由》这个书名也是茅于轼先生的成句。也许，教育的终极目的是相同的，给人以自由、爱和责任。
（整理：杨守铬 ）
【编辑：李甫仓】