一块明代墓碑揭开一处地名真相

　　陈如亮

　　友人子闯将一块墓碑相片发上群，询问碑上的字，我当即读出：“金舟河头钦赐散官郑公之墓”。除此外，墓碑正面并无年月、立碑人等文字。

　　几年前，另有友人曾发现一块体形较大的墓碑，碑上官衔比较显眼，他发给我后，我找到了墓碑主人清代金乡城主将丁将军，后来还辗转找到丁将军的坟墓，可惜将军已没有后代在金乡。联想到这点，我觉得“河头郑公”墓碑后也许有故事，就决定到实地查看下。

　　墓碑就在子闯老家附近的一口浅井上，井水清澈，至今仍在用，墓碑盖在井上，可以防住灰尘及杂物掉入井内。我用卷尺量了下，长度竟然有1.9米，宽约70厘米，厚度约10厘米，如此一块硕大石碑抬上井墙，那可很费功夫，而且我发现，墓碑上的字只在上半部分，下半部分是空白的，也就是这块硕大墓碑有一半是埋入泥土的。这么一块巨无霸墓碑从土中挖出再运到井上，靠纯劳力操作，可以推测出该坟墓就在附近。

　　突然发现墓碑侧面有字：弘治五年壬子岁立。这是一块明代墓碑，这在金乡境内是非常罕见的，弘治五年是1492年，距今已534年，我当即兴奋起来。

　　金乡镇河头村郑姓居民不多，是近代从附近的南垟和郑家楼搬过来，而南垟郑姓又是郑家垟郑姓的分支，我初步判断明代金舟乡河头和近代的河头村在地域范围上有所不同，为证明我的判断，就和友人郑光旭到郑家楼和郑家垟查找墓碑主人的资料。郑家楼郑氏是金乡最早望族之一，又名郑楼、南楼、楼下，据其宗谱记载，始迁祖郑瓘于五代十国时期的后唐同光二年(924)迁居至金舟乡。郑光旭是南楼郑氏的第36世裔孙，我们查看南楼《郑氏宗谱》，发现该宗谱前期资料不全，明代族人安葬地在谱上基本无载，另对宗谱资料分析，南楼郑氏墓地集中在该族祖山炎亭诸山，墓地在我发现的弘治墓碑旁的可能性极少。

　　随后我们到郑家垟村再寻踪迹。郑家垟郑氏先祖邦熙公于宋祥符甲寅年(1014)从福建南昌迁居永嘉(宋代永嘉与现永嘉区域范围不同)，至第十世蔇公登淳熙丁未科(1187)进士，任慈溪令，后隐居不仕，迁居金舟乡，为郑家垟始迁祖。在郑家垟《郑氏宗谱》上赫然发现自第十七世郑能到第二十五世裔孙的坟墓都在弘治墓碑发现地，宗谱上记载郑能为明洪武乙丑科(1385)进士，任御史。综合分析，弘治墓碑就是郑能后裔所立，郑家垟在明代时就属于“河头”境域。弘治《温州府志》更证实了这一推断。

　　现在的河头村至少在清代之前并不称“河头村”，而是名“金井河头”。据河头《董氏宗谱》记载，其始迁祖董敬之原籍温州瓯海瞿溪潘桥焦下村，他与兄世昌先是同迁平阳林村，后于明崇祯十一年(1638年)转迁金舟乡河头，在此贩卖草席。此地有口井，泉涌不息，泉水清澈，从不干涸，就取村名为“金井河头”，简称河头。“金井河头”之名肯定不是董敬之所取，因为在桥墩本土文史学者朱成腾的《碗窑有约》书中，也有同时期“金井河头”地名的记载：“碗窑施氏始迁祖系金乡金井河头施姓始迁祖施禄泉(1616-1660年，名卓，字立思)之后裔，系福建施貊支系大房施百福裔孙，约于明未由福建泉州府安溪县依仁里入迁金乡，后裔因迁界随夏氏同迁蕉滩碗窑从事烧造”。之所以称“金井河头”，应该是与明代大“河头”区别开了。

　　现今有地方文史研究人员称“河头”之名，是因为此处为江南运河东渠的源头，这是说不通的，因为现河头村往南，有河道经吴家堡、瓦窑等地直到珠明山脚；往东南方向，也有河道达新宅到炎亭山脚。但如果站在明代河头区域的视角上看，就完全可以理解“河头”了，新宅自然村就是江南垟河道源头之一，也代表了明代河头就是河之源头。

　　从偶然发现的明弘治墓碑上，揭开了“河头”村之名今古不同的真相，就如“永嘉县”，现代的永嘉县只是以前永嘉县的一部分，现代的河头村也只是明代河头地名的一部分。