木活字里的家国情深

　　陈文苞

　　卫城金乡的风，带着些许的清爽和古意，吹过城墙的雉堞和狮山的树木，也吹过宗叔陈觉因先生鬓边的霜华。近几年来，我常到金乡探望这位晚年归乡、牵头美丽金乡建设的企业家和慈善家。每次到他家，我总看一看那套放置在展示柜内沉甸甸的木活字模板——那不仅是陈家的“传家宝”，还是一部记录革命风雨和温情守望的家族史。他曾多次向我口述关于这套木活字模板的往事，每次我都深受感动。

　　2022年9月6日，陈觉因先生将这套祖传木活字模板郑重捐赠给金乡博物馆。然而，对于这套木活字模板背后隐藏的故事，却鲜有人知。

　　这套木活字模板出自陈觉因先生的伯祖父陈荣施之手，已是百年遗物。陈荣施(1886—1949)，字子仁，又字志仁，后改大同，原籍藻溪镇繁枝村，其父陈福周是矾矿账房先生，家底殷实，在村内建起了气派的九间大屋，续娶江南望族张家堡贡生杨慕熊之妹，生下陈荣施与陈荣珂兄弟。杨氏有巾帼之风，见识不凡，当家理财，干练果决，尤其重视子女教育，她独自筹划在祖居大厅创设家塾，聘请宿儒授课，这一办便是九年。在族中子弟中，陈荣施得益最深，不仅饱读诗书，更养就了一腔家国情怀。

　　清末维新变法，科举废止，家塾停办。陈荣施随父亲前往矾山见习矾业管理，他始终记挂着“救民疾苦”的初心，业余自学中医药知识，创办“志仁医局”，仁心仁术，很快闻名遐迩。行医之余，他酷爱篆刻，竟以标准仿宋字体为蓝本，日日练习刻字，日积月累，刻成的木制活字竟达数十斤之重，以这套模板为基础，他还摸索出修撰宗谱的技艺，并毫无保留地传授给弟弟陈荣珂，兄弟二人开始承接周边姓氏的族谱编修业务。

　　为了儿子的前程，杨氏后来离开繁枝村的九间大屋，迁居金乡城，开始创业。她与宋孟芳先生合租北门大街五间铺面，左边用作宋氏药局，右边用作陈家南货店，大厅两家共用。她给陈荣施谋了一份石砰里岙小学校长的工作。陈荣施不是个安分守己的人，后来他加入金乡自立会(基督教)，成为一名传教士。在平阳县农运领袖张培农的影响下，他改名陈大同，投身革命，带领农会会员参与攻打平阳城等战斗，可惜兵败。中华民国二十三年(1934)三月十七日，蒋介石亲笔写下《国民政府军事委员会委员长南昌行营密令(治字第三九九七号)》，缉拿农首张植、方浙英、林珍、雷高升、陈大同、林岩木、吴传稿等。一时通缉令贴满了金乡的街头巷尾，陈大同只得与部分同志避走闽南泉州，并与漳州党组织取得联系，他将年仅22岁的独子陈华枢送往闽西参加红军。陈华枢入伍不久便升任排长，却不幸在龙岩的战斗中壮烈牺牲。丧子之痛并未磨灭陈大同的革命意志，反而让他更加坚定了为理想奋斗终身的信念。

　　抗日战争爆发后，陈大同潜回故乡，藏身于藻溪教会，仍暗中从事革命工作。1944年，因身份暴露，他再次潜往福建，化名蔡存旺，与女儿陈秋瑾(化名蔡秋华)隐居秦屿下岚亭小敖洋，以割草为生，日子过得极为清苦。长期的营养不良与积劳成疾，让他身体日渐衰弱。1948年冬，陈大同扶病潜回繁枝故居，全身水肿的他已油尽灯枯，最终于1949年春天病逝，享年63岁。直到1985年，苍南县人民政府正式批复，追认陈大同同志为“病故工作人员”，这份迟到的认可，总算告慰了这位革命志士的在天之灵。

　　兄长远走他乡、亡命天涯，留下的破碎家庭与沉重债务，悉数压在了弟弟陈荣珂的肩上。陈荣珂(1896—1979)，字子玉，自幼跟随兄长在家塾读书，科举废止后便辍学自学，习了一手雕刻技艺，他书法秀丽，尤精篆刻。当时，因兄长兵败而被抄家，陈家的南货店被迫关闭，至此家徒四壁，举步维艰。陈荣珂思来想去，决定拾起兄长传授的修谱技艺，搬出那套木活字模板，开始修谱。他对每一部族谱都精益求精，力求准确无讹，后来成了江南垟闻名遐迩的修谱师。

　　修谱是件耗心费力的营生，陈荣珂几乎每日都要工作十二个小时以上。深夜的油灯下，他伏在案前，将一个个木活字排列整齐，眼神专注得仿佛能穿透纸张。累到极致时，便趴在活字板上打瞌睡，年幼的儿子陈华民想叫醒他，妻子却急忙摇手制止，她知道，这片刻的小憩，是丈夫唯一的喘息。可每当陈荣珂猛然惊醒，总会埋怨家人没有及时叫醒他，生怕耽误了交谱时间。妻子不忍见他如此，只能悄悄抱着孩子躲进里屋，相对饮泣。

　　入冬后夜长日短，为了驱散睡意，陈荣珂特地在案旁放一盆冰冷的凉水，困了便用冷水洗脸，任凭脚踝浮肿、腰背酸痛，也不肯停歇。长期的超负荷劳作让他患上了严重的胃病，起初靠吞服苏打粉缓解疼痛，后来苏打粉也无济于事，便将腹部顶在条板凳的一角，用麻木神经的方式强忍痛楚。实在疼得熬不住了，就将手指伸入口腔引发呕吐，泪水鼻涕与胃液酸水混在一起沾满了脸，待到胃痛稍有缓解，又立刻起身继续工作。有一次，他呕吐时竟吐出了乌紫的血块，家人慌忙将他送往诊所，医生诊断为胃出血。可刚止住血，又顾不上休息，回家后伏案忙碌起来。他还自己翻查中医药书，配药调理，凭着惊人的意志与智慧，硬是将病情控制了下来。

　　靠着修谱的收入，陈家的日子渐渐有了起色，可陈荣珂却过得极为节俭，全家上下一概粗茶淡饭。每逢腊月，左邻右舍捣年糕、炒米糖，欢声笑语此起彼伏，儿子陈华民只能孤零零地坐在门槛上，望着人家的热闹景象，心里充满凄凉。陈荣珂瞥见后，心生不忍，便低声问：“你也想打年糕炒米糖吗？”小华民望着父亲布满血丝的双眼和粗糙的双手，摇着头小声说：“我不想要。”旁边的妻子看到这一幕，早已泪流满面，却强装笑颜怂恿他：“说想要啊！”小华民扑进母亲怀里，哭喊着：“不要，不要，我不要！”

　　陈荣珂靠着修谱的收入，除了养家外，还要替兄还债。陈家当时背负的债务，足有一千七八百银元，都是兄长陈大同为革命武装起义所借。按常理，兄欠债与弟无关，且这些钱款多用于部队开支，与家庭毫无牵扯。但陈荣珂为了维系陈家“诚信家风”，决定承担起这笔债务，按债主的缓急之分，逐年分期连本带利清偿(当时民间合法利率为月息二分)。每年腊月二十七八，天寒地冻，陈荣珂便扎紧衣袖裤管，腰间束着马袋，脚蹬蒲鞋，顶风冒雪，日夜奔忙收款还债。白花花的鹰洋收进又付出，他仔细清点核对，逐一偿还给债主，直到大年三十夜里，往往只留一元银洋买米过年，便已心满意足。

　　这笔债务，一直到陈华民十一岁那年才彻底还清。最后一笔债的债主是卧龙山乡的萧姓老农，他为人朴实仁厚，历年都拒收利息，此次更是坚持不肯收下一百银元的本金，说：“兄举之债弟可不理，况且志仁先生是为农民闹革命，军中费用与家无涉。”

　　陈荣珂执意要还，老农却再三推辞，最后笑着提议：“仁厚之家，儿孙必贤。你有一子，读书聪明；我有一孙女，平日你家颇为喜爱，且又同龄同学。今天这一百银元就当作聘金收下吧，您意下如何？”一场债务，竟促成了一段天作良缘，陈荣珂作揖称谢，回家禀告母亲杨氏与妻子，全家欢喜不已，陈家素来遗憾家中单嗣，如今既得儿媳，又似添了女儿，满心欢喜。那年除夕，陈家终于吃上了一桌丰盛的年夜饭。守岁时，陈荣珂拿出厚厚的“家用日清”账本，看着账面上的盈余，他欣慰地在最后一页题下一行大字：“谢谢上帝洪恩，到此无债一身轻！”

　　修谱师陈荣珂对母亲杨氏的孝行，在邻里间传为美谈。即便在偿债最艰难的年月，全家吃着粗劣的饭菜，母亲杨氏案前却总有两碟精美菜肴，主食从未掺杂粗粮，日日如此，年年不绝。逢年过节，他常把象棋摆在母亲榻前，母子对弈时，他总故意输棋，只为博老人欢心。杨氏病重弥留之际，特意唤他到病榻前进行最后一次对弈，胜出后含笑而终，享寿八十九岁。

　　陈华民考入平阳郑楼的温州师范学校，毕业后先后在瑞安、宁波任教。解放初期，他遭人陷害蒙冤入狱，此后十几年杳无音信，留下孤儿寡母。此时陈荣珂已年老，咬牙承担起了抚育孙儿陈觉因的重任。依旧是这套木活字模板，依旧是深夜的油灯，陈荣珂带着年幼的陈觉因，一字一字排版，遇到生僻字便拿起刻刀细细雕琢，在排好的木版上刷上油墨，覆盖宣纸，用棕毛刷轻轻拍打，待墨迹浸透纸张，再小心翼翼揭下，空气中弥漫的墨香，成了陈觉因童年最深刻的记忆。

　　1965年，陈觉因开始创业，其间因缺少资金，陈荣珂毫不犹豫地拿出了修谱积攒的积蓄，助他渡过难关，后来陈觉因成为改革开放后金乡镇第一批企业家，创办金城公司，迎来了事业辉煌。

　　祖孙情深，难以割舍。1979年，陈荣珂去世，陈觉因将这套伴随祖父一生的木活字模板珍藏起来，每当看到这些温润的木活字，祖父伏案劳作的身影、强忍胃痛的模样便清晰浮现。随着电脑排版技术的普及，木活字印刷术渐渐被遗忘，可陈觉因始终觉得，这套“传家宝”不该只藏于私宅，它承载的不仅是陈家的家风，更是老祖宗留下来的非物质文化遗产。深思熟虑后，他决定将这套木活字模板捐赠给金乡博物馆。

　　如今，这套木活字模板静静躺在金乡博物馆。我多次驻足凝视，从那些凹凸的刻痕里，看到的不只是宋体汉字的方正，还看到刻在血脉里的手足情深，刻着陈荣珂的诚信孝悌，刻着陈大同的革命热血，刻着一个家族跨越百年的坚守与传承。