金乡卫城“四头”之由来

　　林邦川

　　明洪武年间(1384—1387)建的金乡卫城，整体四方形，按照各个方位有东、南、西、北四座城门。东门(迎旭门)、南门(靖海门)、西门(来爽门)、北门(望京门)，中心位置在第五巷口与卫前大街交汇处，有石刻八卦太极图为证。第七巷口有青石打成的元宝，是镇城之宝。

　　历史以来，卫城内居民自家居住的地方就近哪个城门，就称为东门人、南门人或西门人、北门人。解放初期金乡卫城内行政区划分为八个街，南门以南门大街周边(包括南水门)为第一、第二街，以后改为金星村；东门以东门大街周边为第三、第四街，以后归城中村(东风村)；西门以西门大街为主，为第五、第六街，以后叫五一村和星光二个村；北门则以北门大街为主，为第七、第八街，以后叫狮山村。

　　卫城内居民生生不息，以地域影响形成各自的文化内涵和活动方法，用童谣方式表达出来“东门龙头、南门拳头、西门行头、北门想头”的四头，也就是说：东门拔大龙、南门打拳头、西门看行头、北门有想头。“四头”各有各的特长和文化自信，连绵延续，由来己久。尤其是卫城每年清明节、农历九月半这两个重大的传统庙会，是大型的农贸集市节，这“四头”文化发挥淋漓尽致，表现突出。

　　东门龙头

　　金乡卫城始建于明，明代卫城一般模仿南京城，有相对固定模式和布局。东门处于八卦城东首，震卦属龙，可谓是藏龙之宝地。

　　东门既属藏龙宝地，九月半的庙会相传是庆贺东门大庙英烈大帝生辰，东门九月半拔大龙就师出有名，并且闻名于世。大龙全凭手工制作，龙身分数节，每节3~5米不等，高3.5米，龙头龙嘴特别魁梧，龙嘴足足有3.5米高2米宽，口中龙珠转动喷雨吐雾，2支龙角各有3~5米长，龙颈周长7.2米以上，龙鳞黄蓝色，片片重叠莹莹发光，龙背和龙腹下各分布着八仙过海、牛郎织女等神话故事人物和景致这些内容可旋转翻滚，龙身分布大小彩灯几千盏，舞动起来像一座移动的灯城。

　　东门大龙是千年古镇金乡的一项非物质文化遗产，相传在明末清初就有，到民国时期相当活跃。2017年金乡庆祝建城630周年大型活动中(在农历九月15-17日)，东门大龙重塑金身，全长63米，寓意金乡建城630周年，要100多名青壮年拔着30多米长的龙须，推(抬)着大龙出游。大龙出游时周边群众及福建、杭州赶来的游客近十万人光临观看，大龙宛如真龙腾空，巨龙神舞，气势非凡。当年南门扎的凤嘴衔花枝，脚踩白云龙凤相拥幸福呈祥，场面壮观群情昂仰，盛况空前，一派喜庆升平景象。东门龙头自始名扬四海，印证了千年古镇的历史文化悠久、欣欣向上。

　　南门拳头

　　南门大街(城南街)从丰乐亭(亭子下)一直到南门头靖海门及南水门一带，周边房屋建筑较少农田园地多，称为南门。这里农户较多，素以南门人会打拳著称。务农人家农忙季节辛苦着力，其余时间稍有空闲，一班人就喜欢聚在一起弄拳舞棒，强身健体。习武讲究拳术的文化气息浓厚。

　　南门拳头还与南门的地理位置有关。南门处于城南，出了靖海门就是金字山脚一片旷野，同时是东海岸边大渔、小渔、石砰、小艧等寨、所兵民、渔人进入卫城的主通道，历史上有倭寇入侵卫城，南门是抗敌御寇的前沿阵地。南门出去的洗马桥，布施坟、义冢、寨山、营盘基等历史抗倭遗迹和抗倭故事，南门人目染耳闻，因此南门人普遍会练武习拳术就显得相当必要，练就一身本领，才能更好地保护自己，保家卫国。

　　中国武术历史悠久，源远流长。南门拳法拳派主要有攻柔法，有黄焕祥、郑雨宁等老师，五技法有许道郎、泮丕英等老师，刚柔法有阿敖、杜贤教等老师，棒术有余金敖、余景发等老师。这些拳法派别套路繁多内容丰富，每到夜晚农家庭院师徒围聚一堂，进行各拳法的基本功、技法、对抗运用的训练。各名师都有十分了得的拳术，又能耐心指教入门学武的徒弟，从基本功学起，顺序渐进不断提高。各派之间既能各自勤学苦练，又能互相交流，相互切搓。每到农贸集市交流会市时，常常在玄壇庙、中所庙设立拳台，卫城内名师还邀请各地名家上台表演、互相学习弘扬武德。

　　西门行头

　　西门大街从大仓桥直到西门头的来爽门，东是贯穿全城的鲤河，西有魁星阁，沿途古宅大院较多。出了魁星阁就是划船桨大河，因此西门人划龙船、抬抬阁特别热心。每年五月初二龙舟开鼓到初五。西门抬阁也相当有水平，每次活动都能抬出2、3架抬阁。

　　西门除了抬阁、划龙船等拿手好戏外，最热衷的是组建剧团。当年5、6两个街就组建起了绍兴班(越剧团)。苏良斌先生既是团长又是当家，编剧有大文人殷为海先生，演员有阿安、尚钱、阿娇、凤仙等几个年轻有为的骨干。西门越剧不仅在金乡演出名，还到福建寿宁、北港水头、灵溪渎浦等地演出，当年演的现代剧“送公粮”还荣获温州地区文艺会演一等奖。女演员凤仙在越剧“梁山伯与祝英台”中不仅扮相俊美，演技更出众，演出赢得台下一片掌声，结束时被观众团团围住，“顶兮顶”叫喊声不断。

　　西门的各项文化活动除了以上因素，最主要的是他们行头(道具)出色，人物衣饰华丽、盔头崭新，文有官服，武有将袍，打扮让人眼目一新！西门人舍得化本钱添置行头，有次他们听讲鳌江的一个小戏班散伙了，苏良斌便不惜血本把好的东西统统买来，武装自己的剧团。苏良斌自己平时做些生意，又在粮库、收购站等单位做过事。心灵手巧很注意收集民间的各种装饰品，刀、枪、剑、棍项项应有尽有。他们还想办法就近利用人家里有用的东西，如一次抬阁，他们项目是“目连救母”，在顶盘二个花篮里面要坐二个小孩，他借用了家庭妇女当年“织麻”用的麻篮，四周用铁丝加固，彩纸装贴，既省钱又漂亮，打扮起来十分耀眼又十分惊险，凌空飘逸，轰动了整个金乡城。

　　西门的行头，还有赖于住在西门鲤河边(五一村)的夏益锦盔头，夏益锦盔头祖传工艺，制作精良，名声远布。是剧团行头中的精品。中国戏剧博物馆专门收藏了他们制作的盔头。西门得益于夏家盔头的光彩，戏剧、抬阁活动时有时需要特别的行头还向夏家借用一下，使得西门行头锦上添花越来越叫响。

　　北门想头

　　北门地处卫城北首，每年清明、九月半农贸集市时，或者全城有其它的各项文娱活动，大都在东门或南门出发起身，而且抬阁还有不过亭(丰乐亭)的习俗，所以热热闹闹的各种活动等到达小仓桥北门时已接近尾声，舞龙调狮子的人疲劳了，看热闹的人也少了，北门就显得有点“冷清”，地方人会有点怨言。

　　要想地方热闹，要在各项活动中有成效获得赞许，办法要自家想，点子要自家出。北门人做点小头生意的人较多，思想活络，但比起其它地方北门大户人家较小，他们常常在北门齐天大圣庙或小仓桥聚在一起商谈、挖空心思出点子想办法。

　　北门有个打铁老司何经其，打铁功夫炉火纯青，手艺精湛，他苦思冥想把抬阁的中轴用纯铁打成弯头，轴心插入洞中，所扮的人物可以旋转、翻筋斗，也可以爬楼梯，既好看又惊险，别致的造型和巧妙构思真是有想头，誉满卫城。因此在抬阁化装出抬前，或游行结束，北门街常常人潮涌动余意未尽。

　　黄街头(横街头)和周家道坛是北门地方的活动小中心，当年打银子的叶旺增老司家境较好，五金、小电器又有好手艺，文化活动期间他边想边干，在道坛里摆弄小灯泡把它成串连环，使得各个环节亮光闪闪变幻无穷，北门连续几天大人小孩围拢不断。他还别出心裁把电珠装到狮子头里，狮子舞起来活灵活现栩栩如生，别人想不到的他做到了。