黄家有女初长成

　　韦陇

　　每次遇见凯兄，他都会告诉我，我们是同一座老厝出来的人，我的老祖与他的老祖是亲兄弟。而我的老祖是清贡生。我们的老厝前竖着一支高高的旗杆，那是家族荣耀的标志。而我们都是生在新时代，长在旗杆下。

　　嗯嗯！我说。

　　你有自己的成长经历吗？他问我。

　　我的成长经历吧……其实，谁没有自己的成长经历呢？我吱吱唔唔。

　　真是有点难以启齿。我初中辍学，后来又跟随九叔去福建念书，无奈还是不堪造就，短短数月后，再次辍学回家。朽木不可雕也！

　　我倒是更愿意谈谈九叔。九叔十八九岁就是抗美援朝的志愿军中尉，如果不是早早被错划为右派，若干年后的不断升迁，说不定我们的族谱上又要多一支“旗杆”呢。

　　这我知道，凯兄说，但他是怎么被错划成右派的呢？

　　我看过一篇小说，有个乡定右派缺个名额，让学校老师排队，上面的人喊口令：“向前看齐，齐步走！”有位老师先迈右腿，便被定为右派了。我说，什么原因，谁知道呢？

　　凯兄笑道，哈哈，你真幽默！

　　我继续说我们的九叔。九叔相貌堂堂，他的下巴长得酷似列宁同志，却被错划右派，开除了军籍。但他是个“顽固”派，“认罪”态度不好，还很强硬，于是便有了牢狱之灾。坐了三年零十个月的水牢。据说本要枪毙，这时“四人帮”倒台，九叔出狱。他说了一句：“春雷一震，体快身轻！”

　　军籍无法恢复，让他教书去了。虽然我只跟了九叔几个月，且学无所成，但他留给我的印象极深。

　　是吗？你快说说。凯兄好奇。

　　三两句也说不清楚。比如说，依照他的严格要求，我每天背一首古诗，每两天背一篇古文，数月间便背下诗词一百多首，短文二三十篇，从此打下了一定的文学基础；再比如，有一次我做了坏事，他就跟我说，如果有人笑你穷，你可以笑他人品不好；如果有人笑你没文化，你也可以笑他人品不好；但如果你自己人品不好被人笑话，你就没有资格耻笑别人了。所以做人，首先要努力做个好人。当然，还有日常行为方面，我见九叔，走路挺胸收腹，目不斜视；即便是寒冬腊月，他的手永远不会插入衣袋里，总是双手互搓以取暖，等等。我样样都向九叔学习，青少年时代，乃至直到如今，我对九叔依然崇拜。

　　这是军人风范啊！凯兄说。

　　对了，你还记得小青吗？我问。

　　当然记得了，她也是我们老厝出来的。

　　她现在怎样呢？

　　她原是某报记者出身，现在是某省的副厅级领导干部呢。

　　哦，是吗？但我只记得她是小青。我说。

　　小青大约小我一二岁的样子，那时她十五六岁，每年乡镇庙会搞民间活动，抬阁，一辆卡车张灯结彩，车上搭台高低二层，台上演《水漫金山》。小青演“小青”，一袭青衣一柄宝剑，俊俏的脸蛋婀娜的身姿，粉墨登场愈发光彩照人。卡车缓缓移动，一青一白朱唇轻启，宝剑漫舞，围观群众喝彩，跟着卡车走。其实没人能听清楚所唱的戏文，只看街头热闹，灯下美人。我相信，那一年一度的精彩一幕，会定格在许多当年围观者的心里。

　　次年我大哥结婚，小青出现在迎亲队伍里。迎回大嫂，一众迎亲女子在我家二楼闲坐着。小青目视窗外，忽然问身边的女伴，你相信爱情吗？

　　小青的眼睛特别清亮，但我觉得，这时她的目光可能有些迷茫，因为她已经在初恋中了。我心里产生了一个大大的问号：为什么不相信爱情呢？

　　话题收回，又说到老厝里走出的那些人，九叔的儿子现在是温州某高校的副教授，益兄是名企业家，还有谁是人民教师，谁是银行职员，谁现在经营着一家酒店，还是那个谁谁的女婿，竟然当上了某省的纪委副书记……然后我们又说到了老厝前那支高高耸立的旗杆。凯兄认为，旗杆是封建社会的东西，现在老厝也旧了，空了，荒芜了，也只剩大门前这支危然耸立的旗杆了，说起来意义也不大。再说了，祖上的荣耀，于我们个人而言，又能说明或证明什么呢？

　　我完全赞同。是啊！每个人心里会有不一样的“旗杆”，在我心里，九叔的榜样就是无形的“旗杆”，虽经岁月沧桑，九叔的形象屹然不倒。而小青则是另一道独特的风景，黄家有女初长成，青少年的记忆时不时如烟花绽放，五光十色，美不胜收。

　　其实她的名字不叫小青。凯兄说。

　　凯兄是个“寻根”的人，说起家族，而尤其是老厝里走出的人，总是如数家珍。既然他说小青不叫小青，那就一定不叫小青。但我觉得，无论她叫小青或者叫“少晶”什么的，在我的印象里，她永远是那个风景独好、水漫金山的小青。