清明扫墓是一种情

　　陈又陈

　　“清明千万家，处处是年华”。清明扫墓本是我国比较普遍的历史传统与民间习俗，近年来随着人们生活水平的不断提高，清明扫墓形式越来越多，范围越来越大，场面越来越隆重，内容也越来越丰富了。

　　记得我从五六岁开始，每到清明节时就会随长辈人到祖墓前“拜坟”，基本年年如此。那时所谓“拜坟”其实对于孩子来说就是跟着长辈到山上玩一次罢了。因为墓中之祖都没见过，根本不认识，更谈不上感情与哀思。

　　一晃“一个甲子”过去了。想想那时条件差，要走很长的路，要爬很高的山，来回就要一整天，有时还要饿着肚子，确实是够辛苦的。但那时总觉得一年一次的“拜坟”是必须要履行的义务，大家如此，毫无异议。总仿佛感到有一种无形的情在牵引着。其实扫墓也是一种重要的思想教育与优良的家风延续。

　　“几多情，无处说，落花飞絮清明节。”清明是亲人抒情的好时节，清明扫墓的情远远重于形。现在，不少地方的清明扫墓，其意义已远远超过本意。现在的扫墓不仅只是一种民间习俗，而是演变成为亲人之间借机团聚的一种形式。随着社会的发展，人们生活宽裕了，以扫墓为名借机相聚的愿望也迫切了，形式也多了起来。扫墓的规模也大了，有的地方还出现不少上百上千人扫“大众坟”的现象。很多族亲总会借清明扫墓之机，从四面八方赶来，汇聚一起，叙事、叙旧；谈亲、谈故；聚大餐，谈亲情。扫墓便成为一种联络亲人的牵线载体与联系媒介。许多族人、亲人、友人间的话题往往就以此而变得丰富了起来。有的上“大众坟”还组织长长的车队，高举旗帜，浩浩荡荡，颇有势不可挡之意。当然，扫墓并不在于规模与形式，而是一大家族人围在一起，说说上辈人的往事，谈谈今天的生活，主要的意义还在于拉近亲情，弘扬孝道，激励乡愁。

　　近年来，长期在外谋生的人不少，平时少有往来，于是倍感族人、亲人间的情谊可贵。于是就将每年清明节作为情牵故里、亲情交往的一种固定习俗，让分散在各地的族人、亲人们回家团聚在一起，表达对上辈亲人的纪念与追思。这就是一种精神寄托的回归，是一种情感之火的重燃。

　　清明祭祀是人们表达对逝去亲人的怀念和尊敬，是传承孝道和密切亲情的再现，有增强家族成员凝聚力和认同感的作用。清明节不仅是对祖先的追思，也是对人生的一种深刻反思。通过祭祀可以让人们意识到生命的短暂和脆弱，从而更加珍惜生命与亲情的可贵。

　　随着火化与公墓的普及，扫墓的新观念也已发生了变化，便捷、灵活、大众化等的扫墓形式已给大多数人的思维带来不少进步。现在大多人也感到，对逝去的亲人纪念与缅怀重在心中，比外表的形式更加重要。已有不少地方扫墓的形式有了改进，如一班亲人聚在祖墓前念祭文，将上辈人的优秀品德进行传颂，重现先人历史功绩，让后人牢记与传承，这就是比传统形式在意义上有了一大跨越。现在大多人以鲜花代替传统的香烛祭祀，不仅具有现代气息，既可防火又文明，是值得提倡的。

　　其实今后这种形式或许还随着发展而继续发展，已有不少地方实行了树葬、海葬、冻葬等等，今后的“墓”或可能就是一种理念，可能就只存于人的意念之中了。如网上的虚拟扫墓就是一种新型的祭祀形式。

　　“霁日园林好，清明烟火新”。清明，既是祭祀的时节，也是踏青赏春的佳节，大多人总是将祭祀与赏春联在一起，带着子女一起上山观赏春的春色。

　　“草草清明饮，惠风天气和”。清明踏青就是对春天的庆祝，清明扫墓是对祖先和自然的敬仰。慎终追远，缅怀先人，对逝者的纪念。友人也好，亲人也好，族人也好，主要体现的就是一种真挚的情，这种情的汇聚与释放比任何外表的形式都有价值。