育麟桥与顺懿宫 陈如亮

　　金乡镇灵峰村粮仓内有一座池桥，位于粮仓大门前，池成长方形，池水深约一米，池周围有青石板栏杆，桥横跨池中部，东西走向，将池上方分为两个小池。桥西侧板外题字“育麟桥”。

　　育麟桥基本完好，桥长3米多，宽约2.5米，桥两侧栏杆石柱上刻有捐助人姓名捐资。现桥板上面铺设水泥，便于仓库运送粮食。据仓库老管理员介绍，水泥下桥板共有六块。东侧桥板外券面刻有铭文“乾隆辛卯年(1771)阳月本都贡士吴大成、太学生徐声*同建”，至今已有252年了。粮仓原为顺懿宫，主殿供奉陈氏娘娘，村民俗称娘娘宫，中华人民共和国建国后将顺懿宫改建为粮仓。

　　灵峰村文史老人陈绍领出生于上世纪三十年代，他收藏有本村文化老人林连波收集的灵峰村古建筑资料，他的资料里，对顺懿宫(写做顺益宫)有较详细的记载。灵峰山下，从北至南有三座名刹，都建于唐宋间，后有毁兴，清代时的名称分别为凌云寺、金鳌寺、顺懿宫，都是在清乾隆时期重建。一些外地文史人因对地情不熟，常把三座寺庙混淆一起。在清乾隆《平阳县志》里，“凌云寺”的名称是灵峰教院，“金鳌寺”的名称是“灵岩教院”，“顺懿宫”原址上建筑物不清，疑为“金舟道院”。

　　2011年6月，粮仓在拆建时发现栋梁柱上有字，上书“本都坊下大宋兄弟状元陈鳌、陈鹗，原喜助地基一片、白银伍拾两，祈保子孙昌盛。”粮仓方面当即通报给坊下陈氏及县博物馆，此构件现收藏于苍南县博物馆。从栋梁上的“坊下”“原”等字可知，此栋梁应该为明清时期后人书写，因为坊下地名是明永乐时陈悠、陈端两兄弟考中进士后立牌坊而得名。梁柱的文字也显示顺懿宫的前身和坊下陈氏有关，结合《金乡志》及坊下陈氏的康熙六十年《颍川陈氏宗谱》等资料，任职南宋秘阁修撰、枢密都承旨的坊下人陈力修曾在此处兴办崇文教院，是金乡早期书院之一。

　　明弘治《温州府志·人物·宦业》卷中有记载陈力修。内容如下：

　　陈力修，字介翁，平阳人。上舍优等第一人，登绍定第，教授常德府，除礼、兵部架阁，被旨督运江东以给丰、濠、庐、寿，五阅月致米三十五万斛，边储用裕。擢通判泰州，大书于门曰：“报国常逢无事日，监州不是徇情官。”知无为军时，行和粜，独不奉诏。除司封郎，去之日，父老将士攀辕垂泣。寻为浙西提刑，海寇苏阿六积暴，众所切齿，前使者置不问。乃设计授吏擒之，诘其罪尝手杀平民四十馀，立诛之而贷其党，浙右震肃。除祭酒兼都承旨，又兼中书舍人。面对，言揆路蔽贤之弊，理宗大悟。会戚里有以滥恩骤进者，格其命，遂奉祠去。盗起荻浦，朝廷欲镇以旧人，召畀宪节，往行训谕，盗闻风遗去。久之，复请祠归卒。力修识见高迈，遇事敢为，故所至声誉蔼然，久而犹在。

　　在清康熙《平阳县志》里，明确指出陈力修居金舟，父亲是陈柔。但在民国《平阳县志》里，却根据《东昆仰止录》改为慕贤西乡陈营人。在康熙辛丑年(1721)重修的金乡坊下《颍川陈氏宗谱》里收录有一篇作于宋嘉熙元年(1237)九月的《怀远陈公墓志铭》，表明陈力修就是金舟乡坊下人。

　　怀远陈公墓志铭

　　赐进士征仕郎礼科给事中前知广州事三奉内召升对江西同考试官、姻家弟朱撰

　　文林郎署平阳事刘玉丹篆

　　我朱氏与陈氏号称同邑，历世以来，累姻不绝，众咸谓今之王谢，信无何？予簿书鞅掌，奉綍天朝，越十有七年，壬午(1222)召对江西同考试官，又越有三年，礼部侍郎敕巡抚山东总抚，风尘奔走，遂以不获觐翁颜。端平丙申(1236)，予解组归田，事在仓卒，又不得亲其颜色。冬十二月，忽以卜闻，予悲愤不自胜。明年丁酉(1237)筑室于金舟之麓，暨姻母太夫人合葬焉。厥子力修乞铭，予义无容辞。

　　(按：柔公，字怀远，别号汝荆，世居金舟。父季彰，才浚隐德弗耀，淳熙甲辰(1184)进士转龙图阁学士；伯父季永，登隆兴癸未(1163)进士，授滕州、化州(知州)。)

　　汝荆公之为人也，生平孝友，不事烦苛，以行谊推重乡闾。迹其传家，崇质贻风、未雕之璞。

　　尊师之教、新发之硎，盖以诗书泽袯襫，不以草野衰礼让。每有良朋，倒翁之屣，恒有缙绅，式翁之闾，洵堪称乡之祭酒。晚年性更宽，族有以业争者，众谓宜讼于官，公置酒供众饮之，众信其必有为也。酒毕，众请所谓，翁曰：“具酒食以食吏胥，不如会吾族共饮。丈余地，何足争？”众咸服之。有争竞，宁闭门不听。所谓放眼看高山，低头生白发，庶几近之矣。予友原学，为之录其家世，曰：“富不征贫贱而家有余财，贵不被青箱而家有余粟，达不放浪形骸而胸襟余坦荡，子孙不屑画龙雕虎，秀者登仕版，愚者恒为农，而庭阶余式谷，是足以铭矣。”

　　翁享寿六十有三，元配太夫人戴氏，高州刺史之侄女也，孝谨天性，勤俭克家，与公朋寿古稀，斯又称纯嘏敛福者矣。丈夫子三，长力修，予之犹子也，登绍定己丑(1229)进士。次力勤，武学生。三力礼，锐志有期。曾孙四，济济未有艾。翁生于淳熙甲午(1174)七月初七日未时，卒端平丙申(1236)十二月廿五日丑时，合葬金舟丁酉之年(1237)九月十七日，其地抱坤向艮。铭曰：怀远陈公，舒襟袒袒，无怀之伦欤，葛天之伦欤；颍水醉乡，优游乔椿，希而乘化完归。轮邑之西，金舟之乡，亦惟夫人，衣褐供织，德耀亚流，伉俪于翁，谐老齐年，生也好合，死也同眠。马鬛二壁，魂从乎祖，魄依乎窆，片石勒铭，陈氏二杯之土，保世滋大以克显。

　　时大宋嘉熙元年(1237)岁次丁酉九月十七吉旦。

　　据民国《平阳县志·人物志》“力修与同列议军赏不合而争，拂袖出都堂。《癸辛杂识》。复请祠归，未几卒。《万姓统谱》。”陈力修和襄阳守臣高达因战功分赏事件发生分歧，辞职返乡。据其它史料记载，此事发生在宋宝祐二年(1254)，崇文书院当在此时创办。经宋末、元、明、清初约500年时间，在书院旧址又上新建了顺懿宫，期间兴衰故事，未能明了。根据陈绍领提供的资料，清乾隆十一年(1746)由夏口徐村徐柄康作首事招集15个地方董事集资新建顺懿宫。应是经历年建设，完成完整的三进顺懿宫机构。台门及前屋为第一进，台门内建化字纸炉亭1座，前屋有四大金刚殿。再进去为天井和育麟桥，天井靠前屋处为戏台，育麟桥下有池，养有红鱼，也称红鱼井。育麟桥栏杆上原有雕塑狮子墩头，现已毁。过了育麟桥就进入正宫，正宫成弓字形，内供奉陈氏顺懿娘娘，香火兴盛，号称江南垟三宫之第一宫。顺懿宫最精美是后宫，院前千姿百态，奇形怪石如林，南、西、东三周边萦绕清泉池墉一条，长约百米，池上有三顶小桥，分别为金桥、银桥、虾蛄桥，北侧池塘中间建一座八角仙人亭，客人可在此下棋、休闲。后宫也供奉菩萨，出后宫有小山，山由巨岩构成，是灵峰山的一部分，山上有飞来岩一粒，可摇动；另有天然形成的仙人掌印、仙人脚印、仙人足盆、仙人面盆、仙人酒盏等景点；巨岩下部有摩岩洞，洞中有石刻佛祖，摩岩洞上有一株奇树，树根披露岩上，落地生根吸收地下水份供其生长。洞内千孔百出，内有浮岩四粒，似龙眼，似龙珠。顺懿宫除了三进宫殿外，还在外围建了一座宅院，供管理人员居住。

　　灵峰作为瓯越大地上的一处著名千年胜地，一说起来，大家都想到灵峰教院(凌云寺)，实际上顺懿宫才是灵峰之魂，人文、景胜都占比最多。民国夏口诗人吴国华有诗《灵峰八景》，夏口原归属灵峰乡，夏口吴家也是名门望族，吴家历代有文人写过灵峰的诗文，与他们交集的众多诗人也随他们游览过灵峰，并留下名篇。这些诗文中灵峰美不胜收，灵峰成了吴家的后花园，吴国华的《灵峰八景》算是对灵峰景点的高度概括了，八首诗如下：

　　鳌峰

　　缥渺三山一望中，巨鳌趋负海天东。

　　想从龙伯投竿后，叠就芙蓉十二峰。

　　醉局洞

　　蝌蚪虫书剔紫崖，摩挲三五踏莎阶。

　　依稀一片桃源地，流水无声花坠钗。

　　仙脚石

　　樵斧无声腐铁飞，石枰犹在事全非。

　　茫茫千古留仙迹，苔壁秋深掩薜衣。

　　石鼓岩

　　异卉争传鼓子花，谁知奇石亦堪夸。

　　一朝倘籍桐鱼力，移向雷门手乱挝。

　　沧浪亭

　　澄清一水镜新磨，秋日来听孺子歌。

　　我本前身濯缨客，碧栏干外枕流波。

　　弓桥

　　石梁雨过净纤尘，宛似弓形射水滨。

　　想是引人登彼岸，不须宝筏渡迷津。

　　莲池

　　太华峰巅十大莲，飞从池内斗鲜妍。

　　潜龙化钵澄清水，个个如来一样圆。

　　龟屿

　　暮山苍莽水云宽，曳尾泥涂不禁寒。

　　莫是嘉林藏踞处，逍遥庄子当真看。

　　八个景点，醉局洞、仙脚石、石鼓岩、沧浪亭、莲池等五个景点应该是顺懿宫及宫后小山的，鳌峰也有可能是宫后小山，弓桥不知是奈何桥还是虾蛄桥。可以说，顺懿宫及宫后小山是天赐佳境，可惜如今损毁殆尽，只留下育麟桥和它的池塘了，让人扼腕叹息。