家住蒲城

　　华心怡

　　蒲城，蒲壮所城，是我儿时的摇篮，是我爷爷奶奶生活了大半辈子的地方。流年如丝，波澜不惊，悄无所息而过。担任岁月怎样流逝，任时间怎样变迁，那一份乡情，那一份乡恋，都会是游子一生的珍藏，永不会淡去。

　　清乾隆《平阳县志》有这一记载：“蒲门城周围五里三十步，高一丈五只，趾阔一丈三尺，城门三座，垛六百十一口，敌台六座，窝铺二十二座。”那城墙，似是亘古就屹立在这里一样，墙面、墙角布满了点点青苔，但仍给人以坚固持重和凛然之感。城墙上仍留有完整的垛口与平整的路面，没有过多人工修葺的痕迹，保持着历史的原貌。城墙上的城楼中陈列着自宋代以来名人史迹简介。记得爷爷以前对我说过，蒲城最早的时候叫“蒲门”，因为在几千年前，有先辈来此搭案垦荒用蒲叶编织成门，因此得名为蒲门。后来为抵御倭寇侵扰而修建城墙，便改名为“蒲城”。后雾城“壮士所”并入后，合称为“蒲壮所城”。

　　蒲城中的人民在明代抗倭斗争中，有其光荣的传统。小的时候，我特别喜欢听故事，爷爷也很喜欢对我讲故事。他曾说：“明朝时有倭寇从海上登陆，蜂拥上岭。就是像一群蜜蜂一样赶上一座山，你懂吗？”说到这里，爷爷停了下来，低头看着我，我似懂非懂地点了点头。接着，爷爷又讲道：“正赶上一个姓陈的老爷爷上山砍柴，看到这种状况甚为义愤。于是先发制人，就是抢在那些倭寇之前，在山隘上垒石塞路，并里让身边的随从回城报警。自己啊，偷偷藏在草丛里等待那些敌寇。那些倭寇到了的时候，陈老突然间大叫‘杀贼’。”爷爷在这时也提高音量，吓了我一跳，又接着说：“举起斧头奋勇杀敌，最后众寡不敌而死。然后，倭寇就攻到了城下，军民据坦固守，几度击退来敌，守住了城。之后，乡民在山上找到了陈老的遗骸，葬在了山麓，并在后营巷立庙祭祀。”那时我还小，对这些史实不太懂，只知道陈老是个很厉害的人。

　　爷爷还有一个十分敬重的人，一位烈士——王国桢。原名杨柳，字叔材，生于蒲门西门外一个中农家庭。让我印象深刻的是，他在经过瑞安飞云渡口时，不幸被内奸出卖遭逮捕，解送温州。在狱中，他忠贞不屈。他在给老母的信里说：“您生六子，好比养活五个，千万不要为我悲伤。这条路我走定了，一定要走到底！”在1931年12月31日上午，王国桢在温州松台山上壮烈牺牲了，享年仅31岁。

　　古谣有：“一亭二阁三牌坊，三门四巷七庵堂，东西南北十字街，廿四古井八戏台。”是其中佼佼者，在浙江地区红极一时。因为爷爷特别喜欢听戏曲，从小我就被带着到处听戏曲，所以对戏曲多少也有一些了解。

　　传闻蒲门生天资聪颖，模仿他人的表情动作酷肖，又生一副清亮的声喉，能随口编唱各种小曲，声调宛转悠扬。当时，演戏被认为是卑贱的行业，戏子常成为士大夫侮辱的对象。蒲门生性格好强，在班中勤学苦练。到得成名之分，仍不甘就此沦落风尘，供人耳目之欢。他原本就品貌端正，风度翩翩，像个文质彬彬的书生，但只粗通文墨，自以为是终生憾事。每到一地演出，他曾拜本县学者吴次垣为义父，在吴次垣的指点下渐渐能做小诗，画梅花。平阳的吴树森，擅长诗词，虽年龄大过蒲门生四十岁，却为蒲门生的演技倾倒不已，从此缔结了文艺上的忘年之交。

　　还有这样一个传说：蒲门生在某地演《开金琐》时，一个久患背痛者也忍痛挤到台下。在《游庵》一折中，蒲门生饰演的申贵升想混入尼姑庵，遂扮成女尼姑，跟从老尼姑学习敲木鱼、念经，那尴尬的情状惹得观众捧腹大笑。而背痛患者也一样忍俊不禁，放声大笑，以致疮口破裂，脓血四溅，最后倒因而医好了。

　　蒲门生一生流落江湖，虽然名气很大，但未能摆脱不幸的命运，终于在病贫中夭折异乡，享年仅32年。名伶已矣，他的演艺技术至今还传颂着。

　　要说蒲城最特有的传统文化，便是拔五更了。拔五更活动至今已延续上千年，是历史悠久的民间春社活动，也是一项驱邪纳福的重要仪式。

　　有这样一个故事：元末明初，蒲城附近的李家井村的一位渔民在打鱼时，网上了一段樟木，丢落海中又数次被网上。渔民心知有异，于是就许愿道：“如果你希望被我带回去，必须一头樟木，一头鲜鱼，好让我挑着上路。”接着一网就打满了一筐的鱼。渔民高兴地挑着鱼和樟木段回家了。途中经过蒲城西门一座小奖品已经宫，担子突然变得沉重起来。渔民忙问：“你的意思是留在这儿吗？”樟木段果然不再移动，渔民就把这留在小神宫里。后来一位木匠用这段樟木制成晏公坐像，放置在小神宫里供人们顶礼膜拜，并把小神宫改名为宴公庙，把原来的小神像移到宴公脚边。远近人们犯了错误，第一个反应就是：“宴公知道吗？”很怕被宴公知道，然后被选上当宫或病逝于舟上，归葬时却棺中无尸。清江父老立庙祭祀，晏公显于江河湖海。凡遇波涛汹涌，叩求晏公保佑，必风平浪静，这就是人们尊敬晏公，祭祀晏公的起源。

　　拔五更就是祭祀晏公活动之一。从正月初四开始至十六结束，历时十三天。今年，我也十分幸运地观看到了这一活动。整个活动过程中喧闹的鼓乐和炮仗声不绝于耳，精美的花灯令人目不暇接。今年还有西游记师徒的四人、活佛济公、小格格等的扮演，其中还穿插着腰鼓、舞狮、吹奏等精彩表演。最重要的是，队伍的后方跟着晏公像，人们恭敬地抬着，同时又为能抬着晏公像而感到自豪。城里城外的乡民游街串巷，古老的城乡日夜笼罩着欢乐的气氛。

　　活动最精彩的一天是在元宵节晚上。城门口的东庵和西庵两座庙里的神像要被抬出来，穿行在大街小巷中，以驱除邪祟。在当晚十点后，女人和孩子需要留守家中，紧闭门窗，以免引来邪魔。家畜这个时候被关了起来，不许发出一点声音。如果被鬼神听到，那是很不吉利的。可那些鸡狗发声人们管不着啊。但民间自有妙方，那就是在几天前先饿着这些家畜，然后在今天再给它们喂饭喂骨头，那时它们忙着吃，根本来不及发声。而这些禁忌也留下了一些小故事。例如在很久之前，一位城外娶来的媳妇，实在好奇难熬，轻轻地搬了张凳子，贴着门缝偷窥。就在这时，“嘭”的一声暴响，家里的大缸突然列裂成二半，声音特别响，直传到大街上。立马就有警觉的爷们喊道：“什么声音？！一定有女人有偷看，晏公爷生气了！”还要挨家挨户去查，简直把那个小媳妇吓坏了。

　　悠悠天宇旷，浓浓故乡情。蒲城，文化古城，我依恋的故乡，始终让我魂牵梦萦的地方。