大佬墓和丁家庄

　　陈如亮

　　年前，友人褚茂团发来一视频，说侄子在南皋山发现一古墓碑，询问坟主什么身份？从发来的墓碑看，字迹较大且清晰：“皇清诰授武翼都尉丁公之墓”，经核对史料，墓碑之主应为清代平阳右营(驻金乡)都司丁椿荣。

　　1

　　民国《平阳县志·人物》有丁椿荣的记载：“丁椿荣(1815-1903)，字厚庵，诸暨人，道光癸卯(1843)武举人。咸丰四(1854)年补衢标中营千总。粤贼犯衢，从州镇兵饶廷选力战却之。十年(1860)，擢署守备，以击毙悍贼，再解城围功。同治二年(1863)，署温州城守都司，改署磐石，升补平阳左营都司，改补右营坐镇。二十年(1881)，乞休致仕，遂居邑之金乡。杜门却轨，旧部弁兵罕见其面。惟邑有善举，则靡弗与，襄办渔团，民称不扰。训导吴承志举行乡饮酒礼，延与陈际中同为大宾，为多士式。光绪癸卯(1903)重赴鹰扬宴(编者注：科举制度中，武科乡试放榜后，考官和考中武举者共同参加的宴会)，是岁卒，年八十有九。”从这段记载可以看出，丁椿荣是经历大战且战功显赫的武将。他武举出身，个人武功基础肯定扎实。在任职衢州中营千总时，他协助镇总兵饶廷选击败太平天国起义军的围攻。饶廷选在晚晴将领中也是有一席之位的，他曾是民族英雄林则徐的部将，在与太平天国起义军战争中，互有胜负。丁椿荣跟随饶廷选作战，积累了丰富实战经验并得到职位提升。根据民国《平阳县志·职官志》，丁椿荣于同治六年(1867)任驻扎金乡的平阳右营都司，是四品将官。他的后半生基本在金乡度过，从同治六年任职到同治二十年正式退休(同治八年诸暨人朱永清为右营都司)，另《金乡志》中补录《大清缙绅录》显示，丁椿荣还在光绪四年(1878)、光绪七年(1881)至十三年(1887)任右营都司。从上文“遂居邑之金乡”可知，金乡已是他的第二故乡。丁椿荣居住的地方在现金湖街位置，与清代金乡城的练武校场隔着护城河相对，他的住宅北靠护城河，坐北朝南，宅院前立有石牌坊，上书“丁衙”两字，据一些老人回忆，“丁衙”周边竹林掩映，风景幽静，旁边住着数十户李姓村民，乡人把此处称为“丁家庄”。

　　丁椿荣在过隐居生活后“杜门却轨”，但对地方善事却积极参与。据民国《平阳县志》记载：“同治十二年，知县方泩、代理县魏明、都司丁椿荣捐修北城(金乡卫城)”。“金乡南门外义冢有五。一在二十三都乾溪头。东至坑，西至山，南至路，北至山。直三十弓，横三十二弓，积九百六十步，计田四亩。耆民温懋理捐置。光绪间都司丁椿荣捐俸修。”因为热心善事，丁椿荣威望极高，平阳县训导吴承志举行乡饮酒礼，请他和陈际中同为大宾。陈际中是宜山人，也是有名的“善人”，他拓地营建平阳文明塔、筹资修建平阳坡南通福门、独资献地建造江南义冢、协同杨佩芝等人谋设济婴局，还创办了宜山星岩书院。星岩书院是宜山的平阳县简易师范学校和宜山小学的前身，苏步青、郭心崧、苏渊雷、姜立夫等一批名人曾在此求学。陈际中的儿子陈锡琛因收藏的《朱曼妻地莂》晋砖成为温州市博物馆镇馆之宝而立下文化大功。丁椿荣和陈际中的善事行为，给全县士民竖立了榜样。

　　2

　　丁椿荣的墓碑上“武翼都尉”是从三品，而实际职务右营都司是正四品，可能因为他的政绩和善举而得到朝廷的赐封。为找到他的坟墓，我于发现墓碑数月后联系了南皋山“活地图”赵开权老人，老赵在电话里说有这块墓碑，在老营部里，坟墓就在附近，地方人称“旗杆墓”。约定时间，我带着驴友林军、老文物工作者林志洁跟着老赵直扑目的地。虽然山上杂草丛生，较以前已面目全非，但这难不住老赵，他很快带我们找到一座老墓，占地面积极大，坟墓正坛已受破坏，但经勘察后我发现被破坏的正坛前搁置一块墓碑，上面刻着“晴澜、乡园两位夏公之墓”。我向老赵提出疑问：此墓既然有夏氏墓碑，应该不是丁椿荣之墓。老赵经一番电话后，说营房内墓碑之墓可能位于对面山上另外一个老墓，那个墓规模也很大，墓前也有旗杆石，村民都叫那墓为“大佬墓”，但确切位置他还得和村里其他老人再核实。

　　听到“大佬墓”三字，我突然想起了《金乡志》里有一篇《狮山马坟》的民间传说，1986年8月9日由时年72岁的张羽宁口述，沈宝波记录整理：

　　“清朝末年，金乡城有个丁大老，他是金乡人民心目中最有威望的指挥官。丁大老的马，高大威武，聪明灵活，是打仗的好帮手。听说，丁大老有一次兵败，这头坐骑泅水渡河，帮助主人脱了险。丁大老十分爱惜这匹配马，称它为“有功之臣”。

　　当时有个宁波人，住在东门大庙里做白茶，生意好，赚钱多，名声很大，别人统叫他白先生。

　　有一次，从大渔海口上来一股海盗，先派几个扮做卖茶叶的种田人，来探听虚实。后来就出动人马，偷袭白先生的住处，把白先生绑在栋柱上，要他拿出很多银两。白先生讲自己没有银子，被海盗毒打了一顿。

　　有个跟随白先生的人，名叫茂财，是个猛汉。当时他困(睡)在戏台上，发觉强盗打劫，就爬起来去擂鼓，还拼命叫：“地方人哪，有打劫贼呀！”海贼一听擂鼓呐喊的声音，晓得不妙，赶紧用马刀把茂财捅死。

　　这时庙门外杀声连天，丁大老亲自骑马带兵追来，这股海盗拚命逃，一直逃到南门外营盘基，点起炸药包向丁大老狠狠掷来。丁大老的马前双脚腾空，一声嘶叫，直立起来，用前蹄拼命把炸药包踢出去。“轰”的一声，马头被炸得乌焦头烂炭，倒地死了。丁大老骑在马背上全靠马挡住，没有被炸死。

　　为了纪念这匹马的功劳，丁大老特地叫人在向来不许修坟筑墓的狮山上，造起了一座马坟。后来，丁大老离开金乡时，还留下十几亩义田，雇人看守马坟。到现在，我们狮子山上，还保留着丁大老马坟的遗址。”

　　“大佬墓”墓主丁椿荣应该是这个民间传说中“丁大老”的原型，只是他没有离开金乡，他还把自己的墓建在金乡南皋山。我们决定去看看营房内的墓碑。

　　在丁椿荣去世后约半世纪，因对台作战的需要，解放军在南皋山驻扎一个团的兵力，在建筑营房时，他们因地取材，墓碑、旗杆石等较平整的石材也被挖来建造营房用。上世纪八十年代部队撤走后，营房民用，现被承包为养殖场，在营房左前方，一口古朴端庄的水井先映入我们眼帘，老赵介绍，古井外侧地上的长条石就是旗杆石。丁椿荣的墓碑就在水井旁，墓碑四周浇上了水泥，成为一个长槽，老赵介绍是营部解放军洗衣装被子等用。部队的东西谁敢动，墓碑放到这里，也是一种很好的保护了。

　　回程后几天，老赵就查到了“大佬墓”的确切位置，因杂事较多，一拖又拖，在几天前，我们终于再次踏上寻墓之行，林军依然随行，还加上文保巡查员庆招。老赵带着我们准备从原解放军建造的大炮通行路上上去，却因杂草遮盖路面误入歧路。在荆棘树丛里我们不断探寻路径，老赵虽然年近八旬，但山林中穿行身手相当矫健，我不由赞道：“岁月从不输美人”应该改为“岁月从不输男汉”了。驴友林军因长期参加野外活动，杂草密林里探径的经验也很丰富，终于在小山岗上找到“大炮通行路”，沿着这条较好走的山路，我们连续穿过几处竹林和树林，到了岗顶。老赵说“大佬墓”可能在这座山坳里，也可能在前面一座山坳里，要下去先探寻。在山坳里探寻，没有发现古墓，却听到了蜜蜂“嗡嗡”的叫声，一个蜂窝挂在树上。我们撤回了后，向前面山坳的岗顶走去，到了后发现往下走更没有路。荆草莽莽，山林深邃，我们只好放弃探寻，沿“大炮通行路”返回公路。“大佬墓”依然笼罩在迷雾之中。

　　“大佬墓”虽然迷雾笼盖，但仍然存在，而“丁家庄”却永远消失了。上世纪六十年代，一场莫名的大火，丁家庄所有房屋被烧毁，李姓族人一部分搬回一公里外祖地庙湾，一部分搬到金乡南门，而丁衙的丁家人却不知去向。如今金乡已无丁姓之人，最迟的一次丁姓记载在陈翔渊1962年完成编写的《金乡志草稿》里有出现，《金乡志草稿》中有一篇文章《金乡卫西志城两校学生冲突经过情由》，该文中有志成学校(1903—1908)体育教员丁迪夫及其子丁伦的描述。据年近八旬的老赵介绍，从未见过“大佬墓”后裔有来扫墓。丁家去向已成谜，也许回诸暨老家，也许到其他地方工作生活。丁衙后人再次出现的时候，也必定是“大佬墓”重现的时候。