将军岭

　　杨道敏

　　将军岭古道位于海拔460米的仰天龙山上，因岭东北有将军山而得名，起自钱库镇括山社区岭脚村，终于赤溪镇龙沙社区石塘村，系横阳古道分支叉道，也是苍南境内最早的古道之一，沟通江南、蒲门(今马站镇和赤溪镇)及浙闽，历史上曾经十分繁忙。

　　将军岭古道始建何年已不可考，成书于北宋初期的地理总志《太平寰宇记》已有“将军岭”路名。民国《平阳县志》记载：“自蒙山东迤，逾数冈，为将军岭，南达石塘。”蒙山即今天的望洲山。若按唐末五代闽东移民大量入迁江南垟推测，将军岭古道很可能出现于唐宋之间，最有可能出现于五代福建王曦之乱时期。

　　将军岭离岭脚老街仅有百余米，全长5公里，上去半铺路，下来半铺路，路宽1.5米左右，大多数路段由石板铺成，全程翻越约需1个小时。古时每十里设一铺，每铺设铺司兵，为轮番传递公文之用。

　　将军岭脚路侧有一座路亭，系石墙木梁构建亭刷粉白色的灰墙，门楣上写着“福寿亭”三个字。亭后建有一座小庙堂，门楣上挂着“福锦庙”木雕牌子。庙原在岭上，近年刚刚迁来，于是将军岭岭上岭下各有一座“福锦庙”。庙边有小店，中间是道路，另一边有供旅客休息的木凳。与处在半岭村的另一座称“半岭堂”情况基本一致。古道上的亭，是供旅客遮风挡雨和歇脚的地方，基本上是五里一亭。当年，将军岭上人流摩肩接踵，福寿亭和半岭亭上有人开起店铺，给行人提供各种商品。

　　福寿亭门外墙角处立着一块只剩半截的残碑，镌刻着清乾隆年间平阳知县何子祥的《米准流行示》全文。当年江南垟的大米等物资要通过将军岭输往蒲门沿海，蒲门沿海的海鲜等物资也要经过将军岭运往江南垟。清初，占据台湾的郑成功部常到大陆沿海募粮。清廷为防止米谷流向台湾，在将军岭设点查禁。康熙收复台湾后，一些地棍勾结官兵，以“私贩下洋”为借口，私自拦截抄没，愈演愈烈，以致江南垟多余粮食不能供应蒲门沿海，百姓苦不堪言。何子祥于乾隆三十年至三十五年(1765—1770年)任平阳知县，他体恤民情，任内惩治了地痞，放开了粮米流通渠道，并在当地刻碑明令，将军岭交通再度繁忙起来。

　　从山脚下的福寿亭至半岭堂，其间要经过田螺湾两个田螺旋盘旋上行。经过第一个田螺旋时，有一座建在悬崖峭壁上的小水库，每到雨季，从溢洪道上溢出的水流在近百米高的悬崖绝壁上喷泻而下，形成场面壮观的瀑布，水雾四溅，响声隆隆，绝不亚于雁荡山的著名景点大龙湫，只不过是藏在山中无人知。水库山脚曾有一座装机容量30千瓦的水电站，所发之电供岭脚村点灯和碾米之用，现电站已经废弃。到达第二个田螺旋时，由于山体遮蔽，路上行人已看不到山下行人。路过的一座土石坝把溪水拦腰截断，形成一座更小水库，库水波光粼粼，极为清冽，水库中还有鱼儿在游弋。

　　这段道路本来经过“台湾坪”附近，清顺治十八年(1661年)秋，为防止沿海居民接济海上抗清队伍，平阳县令下令沿海居民内迁十里，至清康熙二十三年(1684年)蒲门复界前，将军岭路段仅为官兵往返通道，几乎遭到废弃。蒲门复界后，内地大米等物资通过将军岭输往沿海，沿海海鲜也经过将军岭运往内地。清乾隆二十五年(1760年)，平阳县令徐恕倡捐修复将军汛至蒲壮城道路，将军岭局部改道，田螺岭一段由钱库后谢谢一聪捐资修筑，使得道路更加宽阔、平缓、易行，古道从此恢复原有繁荣。

　　从第二个田螺旋再往上爬即是半岭，意即岭脚至山顶的道路已经行走一半。此处有顺岭亭倚山临崖而筑，使岭路显得更为险峻。从半岭向右转，可去金家垟山、仰头山和望洲山。向左转，通往小岙堡。

　　继续往南上行，山越来越高，风景也越来越优美，丛林中不时点缀几处民居，罕有人类活动。将军岭山势峻峭，树木葱茏，鸟语花香，流水潺潺，风光秀丽。到达将军岭头，此处原有一座路亭，现已被毁，只剩下杂草丛生的亭基。自亭基而下，全是用不规则石块砌成的石台阶，一级一级沿山坡而筑，全岭的石台阶总数超过万级，道路十分险峻。

　　将军岭道路崎岖、弯曲而又绵长，行路之难历来为路人所感叹，清代诗人已刻画得淋漓尽致。清代蒲门名士华文漪(1774—1825年)的《度将军岭》诗曰：

　　高山一何高！奇峰拔地远。

　　辛苦力屡疲，逡巡度峻坂。

　　岭随复冈纡，路逐危崖转。

　　石峭咽飞湍，云低迷绝巘。

　　俯首眺村墟，苍然夕霭满。

　　长风空际来，落日不可返。

　　行行渐下山，茅店炊烟晚。

　　这首诗以广阔的视觉，形像地表描了将军岭路的山高险峻与曲折盘旋，诗中写尽了这条岭路的风光。

　　另两首是清代诗人张元品的《初春自将军岭抵蒲门城》和《风雨有过将军岭者恻然有作》，《初春自将军岭抵蒲门城》所作时间不详，后一首则在诗篇前署有“清嘉庆五年，课徒蒲城”二句序言。两诗摘录如下：

　　初春自将军岭抵蒲门城

　　指点蒲关一问津，

　　乱山千叠望嶙峋。

　　为歌蜀道扪参语，

　　却忆羊肠叱驭人。

　　晓色松杉犹挂月，

　　暮烟猿鸟共啼春。

　　孤城锁处雕甍石，

　　合是桃源旧避秦。

　　风雨有过将军岭者恻然有作

　　近说黄梅节，风雨两愁绝。

　　念彼远行人，负担并提挈。

　　崇坡遭泥泞，悬岩仰嶻嵲。

　　一步一叹嗟，望望各扪舌。

　　晨餐未营饱，夕膳旋教切。

　　番番双黄发，倚门眼为抉。

　　衰荣本无定，不是生计拙。

　　张元品的这两首诗，细腻地描写了度将军岭之难，也更多了几分行路难之叹息，并借诗抒发了诗人对前途迷惘的情绪。

　　自将军岭头沿山岬拾级而下，下面的石塘村和边上的东海已经一览无余，风光无限。但由于山势险峻，道路狭窄，此处为整条将军岭中最为难行的一段，胆小者到此会有头晕目眩之感。到达石塘平桥，将军岭全程结束。

　　将军岭是浙闽古道上一处险要所在，其中半岭有一处人称台湾坪的平地，古寨立于其中，面积三千多平方米，呈四方状，有内外石墙，石头青苔斑斑，整个寨子可容纳百余人，人站寨内可俯瞰整个江南垟，可惜古寨已成废墟。

　　江南垟历代战事大多与将军岭有关。元末，闽括山寇四处蔓延，州郡陷落。群寇觊觎江南富饶，多次取道将军岭入侵江南垟，世居此地的大族纷纷逃亡，如世居将军韩军桥的韩氏家族原是当地望族，因战乱而举族迁至同邑松山(今桥墩镇)。方国珍寇温州时，富庶繁华的将军岭脚及附近村庄曾被洗劫。离将军岭不远的斜路村曾有寨城，由江南垟民团首领项伯文在抵御方明善侵犯时所立。

　　明代倭寇猖獗，倭寇多取道将军岭入江南垟。民国《平阳县志》记载：“嘉靖三十四年(1555年)乙卯十月，倭船泊南麂山下。至十一月，上将军岭至芦浦，复从白沙至十六都北港麻园。闰十一月初三日，温州卫指挥祁嵩，百户刘敏领兵出哨被袭，将士死者六十余人。”尽管将军岭上有驻军，但难以抵挡凶残的倭寇入侵。

　　民国14年(1925年)出版的《平阳县志》载：“将军岭口址守兵三名，将军岭台守兵三名。”民国33年，江南垟发生大刀会暴动。钱库失守后，会首董仁涨率残兵翻越将军岭入小渔出海逃亡海岛。民国36年，国民党政府在将军岭脚建有一座碉堡，以强化对这条军事要道的封锁。

　　1950年9月3日，将军岭南再次发生战事，中国人民解放军平阳县第三中队在将军岭脚地方，击溃一股从石砰登陆的武装海匪，俘获2人，缴获步枪15支，冲锋枪1支，子弹2000余发。

　　据民国《平阳县志》记载，将军岭早在八百年前的宋代曾出三名进士，名扬邑内。较早的一名进士是韩漪，字夷清，南宋庆元二年(ll96年)中举，官兴化县主簿兼主学事。他为官清正，爱民如子。任间，州郡长官曾以“不济院”田委以督租。他调查后认为该县民生艰辛，“不济院”之田应该免租。此前这里的地主向佃农收租，往往以高价折算，要农民交纳现金，不少农民因此逃走他乡。韩漪得知后，立即予以纠正。其时朝廷曾有卖“废田”之议，韩漪说：“将这些‘废田’卖了，钱给官府拿去，也派不上用场。还是把它转给学廪，使士不乏供给以利学习。”韩漪这一建议后来被上司采纳。其次是何中行，字士可，南宋淳祐七年(1247年)进士，生平事迹失考。最后一位是何士圭，字公锡，南宋咸淳四年(1268年)进士，官江阳教授。

　　稍后的元朝，将军岭名人何岳(字汝樵)与陈高、林齐并称“瀛州三杰”。何岳隐居不仕，以孝行为人所称道。他世居将军岭，其祖父曾在括山下筑一精舍，“列楹峙乎崖石，疏牖瞰乎深涧，岩竹园卉，茂树青泉，可憩可玩”。元至正年间(1341—1368年)，闽括山寇屡侵，何岳家的精舍被山寇所毁，导致族人四散，其父只好在离老家不远的地方另筑新居，家园从此荒芜。何岳从外地游学回乡后，本想在祖居遗址上建屋，但见“榛莽芜没，四顾寥寂，又无与为邻者”，只好迁至附近的灜湖(今夏口一带)定居。但何岳仍倾心于祖父时所建的老屋，而且思念不已，因此在新屋旁辟一轩，名曰“远山轩”，以便朝夕瞻望。好友陈高有感于何岳恋旧感情，写下《远山轩记》以论其事：“敦仁笃行之士不肯轻去其乡邑以忘其本，忠厚之至也。而放旷者虽适千里之远，乐其处，则终生忘归其乡。今君去故居无十里之远，而不能忘情若此，信乎敦仁笃行君子哉!”