盛陶村名及“旗杆内”人事

　　谢祖杯

　　世事纷繁，有天下事、国事、家事、公事、私事。不过，世间的事世间的人做,世间的人做世间的事。人与事总是纠缠在一起不分不离，以人说事，人事难分。

　　“盛陶”是村名，苍南县藻溪镇盛挺社区辖下，东、南、西三面环山。北面开阔，隔“藻溪”,北岸是高岙、藻溪标志“公婆石”、魁桥垟、繁枝垟，溪南岸是廿八都盛陶垟一片良田。

　　明弘治十六年(1503)，“盛陶”作为村名出现在社会面前，《温州府志》载:平阳县亲仁乡“28都，港边、西陈(今西程)、盛陶。”

　　自1503年起至今，前后历经数百年的沧桑世故。细思量，“盛陶”作为村名，这其中应该有什么文章，或者说有什么奥妙所在？

　　翻一翻字典、点一点百度，“陶”字就有好几条解释，其中①用黏土烧制的器物，陶俑、陶罐。②制造陶器，陶窑、陶铸。顾名思义，是否可以把“盛陶”理解为此地早前“乃盛产陶器也！”

　　近年来，盛陶村出土唐(618～907)青釉双鱼纹碗、青釉荷叶纹碗，五代(907～961)陶砻磨。但，这只是出土文物而已，还看不到有生产陶制品状况。后来，发现“盛陶窑址群”：源美内、下山虎、北山脚、贡子头、龙山头、大岭脚，共6处古窑址。古窑址堆层厚度在150厘米～200厘米之间，发掘出土的主要产品有碗、盘、罐、杯、壶、钵、盏等，以施半釉为多，表面浮光明显，纹饰简朴，以素面为主，注重实用；出土窑具有缸形匣钵、凹底匣钵、束腰喇叭形垫座、垫圈等。从产品及窑具来看，基本保持晚唐至宋、元传统的泥点垫烧方法。据此，文物专家研判认为盛陶古窑址群为晚唐(开成元年至天佑元年四年，836～907)时期古窑址群。1983年2月22日，苍政发(18)号文件，把“盛陶古窑址群”定为县级文物保护点。

　　从当年的人口及人口消费、生产能力看，这里有6个点的生产规模，确实“盛产陶制品”，适用“盛陶”来概括。很不简单，这一下把盛陶“盛产陶制品”的时间，上推到晚唐。从盛陶的地理位置看，背靠“盛陶山”，有柴薪源源不断供给陶窑煅烧陶坯用。面对盛陶垟沃野，有丰富的黏土供给陶窑制作陶坯用。陶制品运输不成问题，可以在盛陶溪运至杨家汇装船，过“梅江”出“楼石”，就可以抵达我县江南垟、江西垟，甚至还可以在鳌江装船远销外埠。据说，1950年代兴修水利时，曾在下山虎杨家汇一段溪床挖出过许多陶制品碎片，或个别比较完整但有些许破损的陶制品。顺理成章，盛产陶制品所在处所便为周边村民所熟知，久而久之，“盛陶”便成为村名，被社会上所认可。

　　如此看来，“盛陶”作为村名始自晚唐，已经在社会上叫响千年以上。盛陶的发展史提前到晚唐还有一个佐证，盛陶小岭脚有“荐恩寺”。民国版平阳县志载：荐恩寺，唐咸通间(860～873)建。

　　人之初，有父母长辈呵护。长成后的先民聚居的村落也需要太平，所以但凡有人居住的地方，往往都会有寺庙、宫殿，供奉佛祖、神灵，让乡亲们有祈求消灾解厄保平安的场所。是否可以这样说，是“盛陶”催生了“荐恩寺”，“荐恩寺”反转印证了盛陶村因“盛产”陶制品而出名的最早时间。但是，盛陶村的原著民姓啥名谁，他们的去向，而今的我们可以说是一无所知，已经无考。随着明末清初，大量的闽南群众迁徙来到盛陶村周边繁衍生息，聚族成村，因而，盛陶村周边增加了周浦岭村、下山虎村、新荣村，社下村民姓氏有陈、卢、高、曾、吴、方、林、谢、潘、黄、肖、刘、薛、詹、叶、康等。2012年，盛陶村、周浦岭村、下山虎村、新荣村和“盛陶山”——原挺南乡汇山村、毛徐村、草白村，整合成现在的藻溪镇盛挺社区。

　　盛陶村有太阴宫，俗叫盛陶宫，供奉陈十四娘娘，占地面积2250平米，建筑面积1035平米，有古戏台，戏台石柱镌刻有“清嘉庆九年(1804)”。宫门外盛陶溪边有一株“国家三级”保护古树名木“无柄小叶榕”，编号为浙CD0140，树龄210年。这株榕树有一枝向宫内“伸长”，一枝在溪边“低垂”，人们调侃说：大姐好命去看戏，二姐溪边摸沙蛤。民国时期和解放后，这里还曾是挺南乡政府办公场所，盛陶小学校舍。

　　说到盛陶村，不得不说“盛陶旗杆内”。

　　“盛陶旗杆内”陈家宅院面西，原来有门屋、正厝两进及两厢房，现在门屋没了。四十几年前，正厝拆建成9间7柱脚二层砖木结构楼房。而今，厅左首间人去楼空，隔壁间倒塌，还两间拆除。正厅二楼前窗台砖墙面有灰塑“凝瑞氣”三字，寓意“聚集吉祥，凝聚瑞气”，没有前后落款，楷书字体非出自名家手笔，也许原祖厝厅前曾有门匾“凝瑞氣”，拆建后门匾没处挂改用灰塑，原门匾失迹。原来的两厢拆建成砖混结构二层小楼房。

　　陈家后裔洪泮(1762～1817)，讳水，号雪畴，榜名范，清嘉庆丁卯年(1807)得中“贡生”，故而在自家祖宅前竖起旗杆，坊间人称“盛陶旗杆内”。原花岗岩旗杆石在文革间失迹，后人在2014年制作黑色大理石旗杆石树立在自家祖宅墙外。

　　盛陶旗杆内陈姓，据清道光辛丑年冬月(1841.11)，候选儒学正堂训导、眷弟苏上韩撰谱序载“明嘉靖年间(1522～1566)，汉道由乐清白石迁盛陶为始祖，生卒失考。”

　　汉道五代孙洪泮，生清乾隆壬午、卒嘉庆丁丑(1762～1817)，讳水，号雪畴，榜名范。乾隆己亥(1779)入泮。乾隆乙巳科(1785)补廪。嘉庆丁卯科(1807)，洪泮被选中贡生。洪泮入贡，在屋前竖起了旗杆，后人都叫这座大宅为“旗杆内”。

　　世说“祖上有德荫，子孙能发达”，翻阅陈氏家谱，盛陶旗杆内自肇基祖汉道于明嘉靖年间，由乐清白石徙居盛陶起至茂字辈，乃至后来者，的确“兴旺发达”。所以，陈家早年修建的宅院已经拥挤，后裔便在清光绪年间，选址离祖宅后直线200米左右的山脚修造面西正厝二进两厢房，晚清格式四合院新宅院(如上图)。正厝前座七间双落翼，后栋九间双落翼。新居开设染布坊，取名“源美”，经营有方，生意兴隆，故而坊间称陈家新居所为“源美内”。现今，基本可以说“源美内”已经旧貌换新颜，正厝前座已拆建成8间5层砖混结构居所，院落埕斗改造小花园。后栋9间右首3间拆建成砖混结构，没拆建的基本保持原貌。

　　也有“源美内”后人到灵溪街办厂经商，商号“公生和”，招牌商号“公生和”为灵溪叶适今先生大手笔。厂址在灵溪镇公园山北麓、灵溪桥东南头，有四间店面，厂房十余间，主要生产经营红酒、白酒、酱油、水作豆制品，有一个特大埕斗摆放几十口大莲缸，专门翻晒制作豆豉。解放后，“公生和”曾是灵溪区公所办公处所。后来，灵溪区公所搬新址，便还原作为灵溪酒厂生产车间。1980年代，厂址场地改建成民房，现河滨西路约203～223号。

　　以上既是盛陶村的“古事”，也是盛陶旗杆内陈家的家事、往事。