藻溪裕和内

　　谢祖杯

　　“裕和内”藻溪社区兴康居民区辖，在藻溪菜场北边，与菜场两相依靠，宅主——女主人——郑章氏。

　　郑章氏，魁桥章大透女，生清同治甲子年、卒民国丙戌年(1864～1946)，享年82岁。

　　郑章氏配夫郑运世，处士，号禄卿，生清同治乙丑年、卒光绪丁酉年(1865～1897)，享年32岁。

　　郑章氏夫家居对务上官堂——现灵溪镇对务社区辖，婚生4个儿子。1897年夫君运世故去那年，长子圣扬才10岁，幺子圣俊仅2岁，郑章氏也只有33岁。自古来，男女结婚都想“举案齐眉、白头偕老，共建家园”，可是郑章氏却壮年丧夫，年轻守寡，既要悉心抚养幼子成人，又要侍奉年迈舅姑，孤独无靠，度日维艰。时光和现实没有压垮年轻的郑章氏，为生存计，她举家迁来藻溪。

　　藻溪是她的出生地，有她的父母兄弟和乡里乡亲，在藻溪是不会有人欺负她的！她首先酿酒出售，打开局面，创下响亮的“裕和”牌子，渐渐地地方上下都称她“裕和佬”。

　　“裕和佬”慢慢地有了积蓄，除了要筹划着扩大再生产外，还筹划房子的事，因为孩子一天一天长大，是要有栖身之地，生意越做越顺手，越红火，也需要有宽敞的经营场所。

　　大约在二十世纪初，郑章氏从刘琨手上买来菜场边的五间房子。刘琨家道中落，急着将房子出售，精明的郑章氏暗中较劲压价。刘知道郑章氏很想房子，老问她“房子要否”，她总是说“太贵，便宜点”。刘急着要钱，于是，一天去找“同春佬”(“同春”是老藻溪一个商号，早年藻溪街生意圈子里找某商号主人没直呼其名，在商号后加一个“佬”字，就知道是谁)说：“裕和佬”很想要买他的房子，就是要压价，想用“同春”的牌子顶一下。得到“同春佬”默许，于是，当“裕和佬”再来断价钱的时候，刘就说“要不要？要，就得抓紧决断，不然有人就要下手了。是因为你先提起，所以我才这样告诉你。”“谁？”“同春佬!”她相信，于是成交。

　　有了房子，就有了挣钱的大场所，就可以甩手大干买卖。她这样想，也这样干。因此，在经营酿酒的同时，再经营南货，“裕和”的事业蒸蒸日上。没几年，向刘家买来的5间房子又不够使用，就拆扩建为9间房子，四周砌了围墙，筑起门楼，形成了一个大宅院——“裕和内”。正厝坐南朝北，后靠老菜场，前为戴氏居屋，左与“长泰内”隔巷(现信用街)相邻，右为基督教堂(现为菜场街)。新宅落成后，“裕和佬”还热热闹闹地举办了50寿庆。买房子、再拆房子又重新建房子、砌围墙，然后做寿。一连串在普通人家眼里的大事，“裕和佬”竟能在短时间里完成，可见这时“裕和”的财力已是非同小可。随着“裕和”的生意不断扩大，又在直街“长泰”的斜对面购得两间店面。这时，“长泰”因经营不善，想将“石库厝”出当。时，“裕和”也有意典入“长泰”的“石库厝”，不料被“章春生”捷足先登。“裕和”心虽不服，却也无奈，遂将“裕和”商号增加经营南货，意欲与“春生”一争高低。

　　郑章氏精明、能干，经商很有“头脑”，治家也有一套。她自己不识字，作为一个女人，在她那个年代不足为奇。可是，她“训子义方”，当她的孩子长到上学年龄时，就在自家办起蒙学堂，专门请一位塾师，给孩子们发蒙，传道、授业、解惑。四个孩子逐渐长成，有能力融入社会时，她就毅然决然地把生意全权交给孩子经营，免得孩子放不开手脚打理生意场上的人和事。

　　长子圣扬(1887～1946)，官章绳武，号烈侯，长大后回老家东仓，经营田地；次子圣显(1889～1943)，字模侯，在藻溪经商；第三子圣荣(1891～1977)，字良越，官章文高，在藻溪经商；幺子圣俊(1895～1951)，号季豪，官章邦，浙江省立第十中学毕业，曾任教育委员、乡长、藻溪“公是”学堂校长。

　　古训，世人生儿育女为防老，子女行孝要如乌鸦反哺、似羔羊跪乳。藻溪至今还流传着“裕和佬”孩子们知恩、感恩、报恩的行孝故事：

　　夏天，蚊子多，早时没有灭蚊的药品、器具，蚊帐是苎麻丝染色织成的，帐内有蚊子也看不清。每晚，“裕和佬”的孩子们轮流用扇子把帐内的蚊子驱赶出来，放下蚊帐门，有时怕帐内还有蚊子，就自己赤身坐在帐内，先让自己的热血喂饱蚊子，免得娘亲再被蚊叮吸血。

　　冬天，天气寒冷，老人本来就是阳气衰微，气血不足，卫阳不固，不能温煦肌肉以抵抗外来寒邪的侵袭。早年没空调调节室内温度，当年的“裕和佬”夜间解寒的也肯定不会有暖水袋之类的保暖器具，惟“铜火笼”是不会少的。可是这玩意有缺点，木炭太少，保暖时间不长，反之，又太烫，怕烫伤老人。所以，晚上孩子们就先用自己的体温去暖和老人的被褥，再让老人上床睡觉。

　　藻溪群众还流传着人民共和国建国前的地下革命时期，红军“做饷”筹措地下活动经费，与“裕和佬”的一段故事。对此事，林辉山回忆录和苍南地下斗争史有一段相关记载：

　　1935年9月，师长粟裕、政委刘英率领中国工农红军挺进师，转战在闽浙边。10月5日，红军挺进师在福建寿宁与叶飞率领的闽东独立师会师。11月4日，罗烈生、林辉山率鼎平独立团一部，袭击藻溪街，住藻溪敌军和街上豪绅们闻风逃跑，独立团没收了豪绅家的布匹等物资，抓了“裕和”东家郑良越的母亲——裕和佬，后郑良越用3000大洋将其母赎回来。

　　据“裕和佬”孙女玉珠(1921年出生)回忆：解放后，人民政府曾派员到郑家，询问1935年郑家用大洋赎回郑母时，游击队出具的收条字据还在否，还在的话，把条子还给政府，政府按现行市价归还本金和利息。郑家手执的条子没有妥善保存到即时，因没有根据而没能得到返回款项。

　　郑章氏——“裕和佬”确实不容易，年轻守寡，抚养幼儿成人，还挣下“裕和内”家业，体面地站在人前，用现在的流行语言说，堪称“女强人”。

　　解放了，“裕和内”曾是粮仓——裕和仓。1960年代，藻溪粮食管理所拆了“裕和仓”西向围墙，建起门市部。“裕和内”现在残存的就是北面一小段围墙和门屋“石门框”而已。