我的碗窑和他的碗窑
朋友的意义，在于相互照亮。认识成腾很早了，早到忘了具体时间。我们都来自碗窑，从小在桥墩长大，身上有一些相同标签，有些标签是暂时的，有些是有地域界限的，有些是在特定一群人眼里的。比如：“陶瓷厂的”“小镇青年”“文学爱好者”“乡贤”，等等。
陶瓷厂的，是指在苍南陶瓷厂上班，或其职工家属，大部分来自桥墩的碗窑、下垟、矴步头三个村，碗窑人最多，其次是下垟和矴步头，总共有五六千人。这当中，我们朱姓人又最多，我是碗窑朱，成腾是邻村下垟朱，现在两村同属碗窑社区。我们从小读的是陶瓷厂办的幼儿园，小学中学叫陶瓷厂班，吃的是陶瓷厂食堂，就连打架也由陶瓷厂派出所处理。
有段时间，我和成腾曾在陶瓷厂上班，他学的是陶瓷化工，当技术员，我则是厂里的助理会计。小镇青年，也从来不缺少才华，也想土碗变金，走出小镇。那时，小镇没有其它文化设施，只有一家图书馆。我喜欢泡图书馆，并迷上画漫画。成腾也常来图书馆，碰见了，只是点个头，没有其它交往。成腾的一些事大都是听说，消息来自朋友和同学。听说他喜欢写些东西，读中专时，是校报的编辑，颇有些文采。后来，我走出小镇，去县报当记者，听说他也从陶瓷厂出走，去经商办企业了。
人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。我当记者，也没有当的风生水起，听说他办的企业，也偃旗息鼓了。再后来，在一次朋友聚会上，我见到多年未谋面的成腾。他告诉我，从陶瓷厂出来后，多年折腾，一路打拼，一直没有折腾出属于自己的天地。最后去了缅甸，替人看矿。借着醉意，我们聊过往、聊写作。推杯换盏之间，我提议他重新拾笔，写一写矿山生活。他也陆续发来了一些“缅甸散记”。通过这些矿山生活和感受的文字，让我重新拼凑起当初那个不缺少才华的小镇青年形象。
几年前，成腾从缅甸回到苍南，成为碗窑景区一名管理员，还开设了个人共众号“碗窑有约”，并不时有一些碗窑的乡土文章推送，大部分有史料价值，我们报纸副刊也选用了一些。因为碗窑，我和成腾走得更近了，我们还不时以文学爱好者和乡贤身份，参加当地一些活动，大家以文会友，或以乡情联谊。
碗窑，是我童年一段撵不去的梦。这些年，人离那里远了，心却近了。尤其是那渐逝的古村，始终在我脑海里萦绕，我试图穿越时间的隧道去接近它——我找到了许多村中老人、老陶工，我希望把他们当成桥梁，加上我童年朦胧的记忆，去恢复一个古村昔日的生气、昔日的喧哗。
随着社会的发展，古村成为景区，现旧貌换新颜了，前几年我做过访谈的那些老人也去世不少，他们是古村旧貌的见证人，他们曾生活在其中、融化在其中，但这一切都已渐渐地飘逝。为了抓紧留住古村的一些记忆，我计划着手写一本碗窑的书，也曾动员学传播学的小女来帮忙当助手，她还把实践项目放到碗窑。但写本书是个大工程，受时间和精力的限制，越到后头越难。
成腾外表粗犷，内心细致。他回到碗窑后，工作之余，走遍角角落落，问询查证，一些史料挖掘之深令我刮目。现在，成腾把他的碗窑整理成书了，钦佩之余，我想该为他写点什么，因为成腾的文字值得一看，他这个人值得交往。
碗窑古村的风貌及风情，还有围绕着手工制瓷的手艺，就像是一场古老的梦。从某种意义上说，成腾是替我捧起这场梦，通过“碗窑有约”把它描述出来，那怕是描述出一个粗糙的轮廓，也算是对一段历史的追忆。人总是喜欢回到自己出发的原点去寻找昔日的旧梦，也总是希望在这旧梦中能找到今日或明日所需要的千丝万缕的联系。
在我们出发的地方，所有人都在等我们回家。成腾这本书，可以说照亮了我，照亮了我回家寻梦的路。（朱建德）
