寻找“瀛洲三杰”那个最神秘的人

　　民国《平阳县志·人物卷》中在陈高传后有专门的评论：“然宋元百年间，亮节清风，后先辉映，实惟霁善(林景熙)、子上(陈高)。”观苍南境内有史记载以来，陈高(字子上、1315-1367)在文人学者中是当之无愧的佼佼者，他的著作《不系舟渔集》入选《四库全书》，也是对他在文坛地位的肯定。在陈高家乡金舟乡，有两位陈高挚友也是才华横溢，他们三人并称为“瀛洲三杰”，只是不知何故，那两位史上留下的资料极少，两人的名字分别为何岳、林齐。

　　相比林齐，《不系舟渔集》中何岳(字汝樵)的资料稍多些，陈高为他写了《远山轩记》，在《处士彭公墓志铭》里，陈高也写到与何岳一起到西门外彭家山的彭如山家为客，还为何岳撰写《大水怀何汝樵》、《元日客黄岩怀何汝樵三首》等共四首诗。陈高的《竹西楼记》中，也提到何岳、林齐一起到炎亭潜光院赋诗歌咏，但陈高写给林齐的文章只存一篇《送林希颜归永嘉序》，而林齐存世著作目前只有《释耕亭》诗一首，无疑，林齐是“瀛洲三杰”中最神秘的人。为揭开他的神秘面纱，我约了金乡镇文化站好友林志洁一同前往林齐的老家。

　　乾隆《平阳县志·人物卷》文苑传中只简单记载林齐字希颜，没有载明林齐何处人氏，而民国《平阳县志》明确载明林齐是金舟乡夏泽人，还注明来源于《东瓯诗集》。《东瓯诗集》及《续集》为明朝温州本地士人蔡璞、赵谏所编，成书于明成化、弘治年间，来源应该是可靠的。

　　林志洁也是夏泽村人，也姓林，我以为他肯定有林齐的资料，却不料他跟我说，他也寻找林齐许多年了，只获有《平阳县志》上记载的《释耕亭》诗一首，其它一无所得。

　　耒耜休耕后，诗书乐事兼。

　　芸香春满屋，灯影夜垂帘；

　　野犊眠幽草，山禽下矮檐。

　　长怜鹿门叟，不似晋陶潜。

　　本诗呈现一派悠闲的田园风光和怡然自得的耕读景象，意境幽美。芸香春满屋，既有田园自然的香，也有诗书之香。晚风吹来，室内灯影书声，室外小牛眠草、山羊在院内檐下悠行。短短几行字，写尽风光和诗人的志向，实在是一首好诗。但也有瑕疵，一是格律上稍有不完美，在那个年代，对古体诗格律要求甚严，“门”字处应为仄韵，此诗用平韵了；二是题目和内容之间没有密切的联系，题目好像是一座亭的名字，但内容却是写居住环境。

　　时光过去约七百年了，那种让人无限向往的田园耕读风情已不再有，我和林志洁行走在他的故乡，夏泽村的老宅已拆光，村民搬住到公路沿线的几排钢筋水泥房内，村委会也在这一排楼房中，我们从村委会办公室内拿到《林氏宗谱》，夏泽林氏对修谱很重视，从明至清，至少有7次修谱活动，最早是明朝万历廿一年(1593)，根据谱源叙述，夏泽林氏属舥艚浃底林氏分支，夏泽村和浃底村隔下厝桥自然村相望。浃底林氏肇基始祖为林文英公，于明朝嘉靖年间自瑞安城南金垟迁居浃底。从族谱上看，此林氏在林齐去世后许多年才迁居夏泽，和林齐无亲缘关系。

　　族谱中我还发现，此处地名被记为“下宅”。乾隆《平阳县志·舆地卷》没有夏泽或下宅的村名，而在民国《平阳县志·舆地卷》二十一都下载明新增“夏泽(俗作下宅)”，说明自宋至清，夏泽是个人口不多的小村庄。林志洁告诉我，夏泽村虽小但人均田亩数相比镇内其它村都要多的多，因为夏泽村的田地都是填水泽而得。志洁说夏泽村名溯源应该是“下泽”，据族中老人相传，此处多水泽地，地势低，又近舥艚海，在金舟乡中，属于偏远靠下的地方，所以被命名为“下泽”，后谐音变为“下宅”“夏泽”。志洁把我带到村中一个池塘前，说此池塘名“西浃”，现在的面积比起他小时候看到的小多了，村里还有两个池塘，为“东浃”“中浃”，现都已填平。“浃”是蛮话方言，就是池塘的意思，从“浃底”的地名也可以推知舥艚浃底村也在水泽地旁。“西浃”和“中浃”之间的北向有约2000平方米的一片园地上，志洁说前辈村民在耕种时经常挖到许多瓦砾残砖，还发现园前有一条东西走向又比较深的排水沟，推测古代应该有座大院建在此处，很可能是林齐家族所居。在陈高的《送林希颜归永嘉序》文中有写到：“林氏世多文人，希颜之从大父碧梧先生、严父伯舆先生皆饱学笃行君子也。若归而朝夕侍焉，而又穷究经术、尚论千载，则所以成才者，又奚必千里之外也邪。”说明林齐是一个家族居住在夏泽。只是不知遭何变故，举族迁走。

　　老夏泽村四周环河，通过村东头的两座桥与外界相通，桥北曾是船码头(舥艚至金乡轮船)，桥西侧有一座地方庙(殿)，现在是老夏泽村唯一的正规建筑了，但大门紧闭。志洁说该庙约建于民国时期，一度是全村的文化中心。遥想七百多年前，释耕亭应该也是村里的文化中心，但志洁说村里的老人家都没有看到这座亭，在林齐家族集体失踪后，释耕亭不知存在了多久。岁月流逝，带走了太多风景。

　　有趣的是，在网上我搜索到另一个林希颜，两个林希颜都和陈高有交集。《不系舟渔集》收藏有陈高去世后的墓志铭，撰写者是陈高好友、秘书少监揭汯。揭汯是元代历史学家、文学家揭傒斯的儿子，《揭傒斯全集文集》中有一篇文章《题邹福诗后》，内容是揭傒斯为随从弟子邹福的诗题文的事，文中有三处写到林希颜：“以国子教授庐陵林希颜及余为之”“余在阁中时，福又从林希颜学国书，希颜极称其可教。”此林希颜是江西人，且官为国子教授，显然不是“瀛洲三杰”的林希颜。但两位同名者是同时代的文人，又同交集于陈高这个著名的文人，也是一大偶然了。

　　夏泽之行，我揭不开林齐神秘的面纱，只能寄希望于某一天，会出现一个偶然了。（陈如亮）