漫话畲族“会亲节”

　　“会亲节”的起源

　　农历二月初二日，是畲族的“会亲节”，它是浙南与闽东畲族独特的传统节日。然而，鲜为人知的是“会亲节”起源于苍南县畲族迁徙移民中的故事。故事的发生地，是在与马站镇和岱岭畲族乡只有一山之隔的福鼎市佳阳乡双华村。

　　双华村，古称小麻垟。聚住在该村的蓝、雷、锺姓畲族，大多数由苍南县迁往。苍南畲族蓝姓双华支族始祖蓝朝聘，原籍福建省罗源县，其三世孙德泰等人迁入蒲门甘溪岚下(今属浦城乡)，四世移居小湖垄(今属马站镇桥新村)，至清顺治年间(1644—1661)，有一支迁入福鼎双华村，后建祠于此。雷姓双华支系始祖雷宗瓞，明末自福安迁入凤阳章家山(今属鹤峰村)，宗瓞次子大裕分居蒲壮南里垄(今马站镇兰垅村)，大裕孙启顺转徙双华村，后也在此建祠。苍南畲族锺姓单桥、溪边、中岙等三个支族的部分畲民，也分别迁居双华村的石头滩、西坑岭、葛藤缝、东坑内、牛圂潭等自然村。双华村现有蓝、雷、锺三姓畲族400余户1000多人口，世代和睦相处。二月二“会亲节”，起源于该村“送蛇放生，盖宫祀神”的故事①。

　　传说畲族祖先来双华村开基时，一夜风雨之后，一条青色大蛇和一条红色大蛇盘在房基上不走，连续三天送往大溪放生，当晚都回到原地。后来畲民用竹箩筐装着蛇到下游溪口放生，并祷告说：你若依恋本境，莫再现形。我等盖宫庙奉祀，年年做福演戏，祈保全村平安丰年。后来于二月初二日在该村水尾处破土建造“石板宫”，塑红脸、蓝脸俩将军供奉。从此大蛇不再现身，四境平安。而后，每年定于农历二月初二祭请“石板宫”神灵。祭请之时，村民围观，亲朋闻讯也来观看。年复一年，消息越传越广，观众越来越多。加上畲族喜好唱山歌，又逐渐形成对歌、盘歌活动。由于双华有多个支族的畲民聚居，亲朋遍布浙南、闽东各地。农历二月初二又是在春耕大忙之前，大家有时间亲带亲、邻带邻地来双华聚会，或是观看祭神，或是探亲会友，或者参与对歌盘歌。久而久之，“二月二”便逐渐演变成为浙闽边界畲族会亲的节日。

　　“会亲节”的演变与发展

　　随着时间的推移，浙闽边界畲民二月二会亲节的规模越来越大，双华村的民间信仰活动内容也愈加丰富。每逢这一天，浙南与闽东各地畲族同胞，都会不约而同地来到双华，或是会亲访友，或是对歌盘歌。白天逛街、看戏，入夜时还可以看迎神巡境活动。按照传统风俗，正月卅晚上，先从村庄下游的水口石板宫，把红脸将军(也称千里眼)、蓝脸将军(也称顺风耳)和“华光大帝”神像，敲锣打鼓迎到轮值做“福头”的自然村供奉；二月初一、初二两天抬神巡游各境；初三时，送神回宫。初一晚上，每家一人一灯，结成灯队，提灯游村，当地称之“游太平灯”，祈求年丰人寿，六畜兴旺。在这期间，还要请剧团演几天大戏，乐众媚神。

　　中华人民共和国成立后，畲族人民得以翻身解放，生产、生活条件逐步得到改善，二月二会亲节得到很好的传承。近年来，地方政府的民族和文化工作部门还在该村创建了畲族文化站、畲族文物展览馆，并积极鼓励和支持村里举办畲族歌会。每年二月二时来双华会亲、盘歌的畲族同胞和前来观摩的兄弟民族同胞，多达二、三千人。“二月二”传统节日，已经成为边界地区促进经济交流、文化繁荣和民族团结的节日。

　　其实，二月初二时并非仅在双华村有畲民会亲、盘歌活动，苍南县其他一些畲族聚居村也有类似的活动，很多畲村还选择在二月初二做“福”。如桥墩腾垟的王湾村，二月二前，畲民挨家各户就上山采集一种野菜——“鼠曲”。二月初一时，出嫁的女儿及其他亲戚陆续来王湾做“二月二”，舂青粿，叙家常，夜晚还要对歌、盘歌。二月初二清早，王湾畲民都会在自家厅堂点香烛、摆供品，其中也少不了有“鼠曲粿”做成的“冥斋”、“粿饼”，虔诚地祭请土地公即福德正神，因为相传农历二月初二是福德正神的生日，随后又祭请祖先。这一天，几乎每户人家都有客人，有的甚至有二、三桌。客人回程时，主家还会给没有来的亲戚捎去两条“鼠曲粿”做成的“长条印”，说是尝尝新。

　　为什么农历“二月二”会演变成为一个以会亲为主题、颇具地域性特征的畲族传统节日呢？仔细分析起来，有以下原因：

　　首先是因为畲族向来好客，家庭主妇在新春正月很难腾出时间回娘家。在畲族聚居村，初一按习惯不出远门，初二就要给村里每个有寿诞的族亲(五十岁以上逢十寿诞者)烧点心，或是“请十饭”，即宴请本村年长逢十寿诞者；正月头自家来客少不了要摆酒宴请，邻家来客也要按风俗烧一盘酒菜、温一瓶酒，去邻家“凑热闹”，俗称“合筵待客”；稍有人情来往的就要烧点心、请吃饭，如是新女婿更是亲戚各家轮着请；加上畲族旧时实行族内婚，“大分散、小聚居”的分布又使攀亲的路途都比较远，客人往往一住就是好几天。等到全村的亲戚都走完时，新春正月也过得差不多了。

　　其次，相传“二月二”是土地公的寿诞日，民间普遍信仰“土地公”，届时畲民或是进行家祭，祭请土地神灵以及自家祖先；或是以“二月二”为福日，大小畲村都会在本村宫庙举行祭祀祈福活动。新春正月还没有回过娘家的女儿、媳妇，都会选在“二月二”这个日子回次家，既叙亲情，又看热闹。畲族是个爱唱山歌的民族，有男女青年聚会就会有对歌、盘歌，“二月二”会亲节便又衍生为畲族歌会了。

　　第三，农历“二月二”是在春耕大忙季节之前，会亲盘歌活动不会影响农事，尤其是畲族妇女也同男人一样下地干农活，“二月二”前后是一年中比较空闲的时段，这也在客观上给会亲节的形成提供了良好条件。

　　“会亲节”中传承着若干习俗

　　畲族“会亲节”形成至今约有二、三百年时间，透视畲族“会亲节”，可见其中传承着若干畲族独特的生活习俗：

　　其一是酷爱唱山歌，尤其是青年男女聚会，进行对歌、盘歌。

　　畲族没有本民族的文字，只有本民族的语言。畲民把流传的故事传说、奇闻趣事，自己的生存状态、知识经验，传统的信仰礼仪，乃至个人的喜怒哀乐，编成通俗易懂、易学易记的歌谣，用民族语言广为传唱，得以传承民族历史，传播生产、生活知识，进行启蒙教育和伦理道德教育，以及代言议事等。畲歌作为畲民社交和娱乐的主要形式，融合于畲民日常的生产、生活与社会交往之中。闲暇休息，以歌为乐；婚姻恋爱，以歌为媒；喜庆节日，以歌为贺；社会交往，以歌代言；丧葬祭祀，以歌代哭；敬祀祖先，以歌代辞。可以说是无事不可歌，无处不可歌。如从唱歌的场合来说，可谓有拦路邀歌，劳作伴歌，婚嫁对歌，丧葬奠歌，男女娚歌，节庆盘歌等。

　　其二，崇拜神灵，家家户户信仰福德正神，畲村多“祈福”。

　　畲族先民认为万物有灵，灵魂不死。因此，历来对天地神灵、自然万物崇敬不已。苍南畲族普遍信仰陈十四娘娘、福德正神、盘古帝王、看牛大王、灶君和观音菩萨等，但以信仰福德正神最为普遍。畲民俗称福德正神为“土地公”，在城镇及庙祠一般称之“福德正神”，在郊野和墓地习惯称为“后土”。

　　由于畲族是农耕民族，与土地的关系特别密切，土地崇拜自然更为盛行。在畲民的生产、生活中，信仰土地公的现象无处不见。畲村宫庙，一定供有土地公神像，有的村落还专门建有土地庙。在畲家老屋的厅堂神龛里，除了供有本房先人牌位、香炉外，必定供奉土地公神像。

　　畲族民众对土地公的奉祀甚为虔诚，每年二月初二时，多数畲村都会做“土地公福”，隆重祭祀福德正神。对家内厅堂供奉的土地公，在每月农历初一、十五日，早晚两次上香；清明、端午、七月半、过年等传统节日和尝新时，都会在祭请先人之前祭请“土地公”。

　　其三，勤于采集，善以野菜入食，或舂制鼠粬粿、糯米糍等特色食品。

　　千百年来，畲族居住在远离集市的山乡僻野，山间野菜是畲民日常食品的重要来源，粮食困难之时还赖以充饥。采集入食的野菜，最普遍的有山蕨菜、“鸟葱”(野葱)、苦菜、青草芯等，采集鼠粬草舂制鼠粬粿，则是每年清明前必做的事情，甚至俗称“鼠粬粿”为“清明粿”。畲民除了自己食用外，多余的便随行就市。有一些野菜食品，已经成为今时地方性的特色食品。

　　一些畲族家庭还可能借二月二会亲节聚会之机，宴请重要宾客，如宴请即将出嫁的外甥女(俗称“请表姐”)，“鼠粬丸”(亦称“棉菜团”)、“糯米糍”则是不可或缺的菜品。因为畲族待客，传统上以“舂糍”为最高规格。所以只有逢年过节、婚嫁寿庆或者招待贵宾，才会舂糍。二月二至清明节期间，鼠粬草丛生，舂制“鼠粬丸”成为必然选择。舂制“鼠粬丸”，是将采摘来的鼠粬草鲜草洗净，用沸水焯烫、切碎后，拌糯米粉，加适量的水和成粉团，放在石臼内舂，舂到鼠粬完全溶化于糯米团中，舂的时间至少半小时(舂的时间稍长更好)；而后再搓成汤圆形状，蒸熟晾干，食用时再加食油、糖，用文火炒熟；或者搓成汤圆形状后，直接入锅加油、糖，用文火炒熟食用。

　　如果您有机会参与会亲节活动，或许还能体验到更多的畲族其他习俗，比如畲家敬茶奉酒、“合筵待客”等。参与会亲节活动，还会让您感受到诸姓畲民亲如一家的氛围，畲民无论是蓝、雷、锺、李哪一姓，都称“自己人”，同支族(同祠堂)的称“自己寮(家)”。畲族会亲节，传承着淳朴、友善的民族秉性，延续着热情好客、诸姓相亲的历史传统。（雷必贵）

　　①蓝振河《话说畲家“二月二”》，载于《闽台岁时节日风俗》论文集