为“不应该”认真地生气

　　刘天昭

　　杨仿仿是我的朋友，所以我才知道他的这本《食殇》出得非常不容易。辗转换了七家出版社，才终于面世。仿仿还把删过的书稿发给我让我看，他特别得意，说自己把矛头都指向了很具体的目标，大的批评没有。他说起这种表达技巧的时候，带着一种类似新奇感的表情，好像又新发现了一条在中国生活的策略似的。

　　杨仿仿的整本书，都带着这种“外宾表情”。他不像我们经常叹气认为中国就是这样了，他始终在跟这个社会本来应该是什么样子的那张蓝图作对比，这一对比，就在我们已经习以为常的生活里到处看见了破绽，到处都觉得不满意。

　　这本书，写的就是这处处的吃惊，处处的不满意。

　　作者在北京蜀国演义餐厅吃了一顿饭，之后就生了怪病，然后求医，然后索赔，然后打官司，然后写blog讽刺不义律师，然后被告诽谤又打官司———这本书写的就是这么一件事。这么一件事里，涉及到了病人在医院的经历，普通人维权之路的艰辛，再加上后来出书过程中的辗转磨难，确实要算是对中国社会深度体验了一把。说实在的，中间的好些事，例如在医院里住了好几天没人搭理，例如要给医生送红包以免被开大单，例如有钱的老板说话不算话，例如有些律师有些机构名不符实———这些，都不算是什么了不起的大事，你讲给一个中国人听听，他大概也就附和一句，可不是么，或者另外告诉你许多更加耸人听闻的“常识”。

　　但是杨仿仿真生气，为这里的每一件“不应该”认真生气。也就是这股气，让他坚持了那么久走完了维权之路，让他费那么大的力气就是要出这本书。这股气是昂贵的，大部分普普通通过日子的中国人支付不起，时间长了很容易恍惚，以为由人构成的社会本来就应该是这样的、只能就是这样的。所以我觉得这本书很值得一看，看完了就会想起来，这个世界可以更好的，应该更好的；看完了就会想起来，我们被父母生下来，并不是为了掉进酱缸里逐渐变成酱的，即使不能把酱缸搞干净也不能认为酱缸就是好的。一点是非一点愤怒总要有的。总跟自己说做人开心就好退一步海阔天空是不行的，妥协是无底的。

　　嘲笑仿仿的外宾表情，有点不公平。因为他论证做人不该这样子、社会不该这样子的时候，从来没有一处，说如果在美国怎样，如果在民主国家怎样，他处处援引的都是中国的典籍。仿仿周游世界，会说十几种语言，可是(或许是所以)特别热爱中国传统文化。跟他聊天以及看他的书，我注意到他主要热爱的是一部分传统士大夫的高洁情操和浩然正气，他觉得做人就应该这样，做中国人就应该这样，要不然就对不起祖宗。可是其实我很想告诉他，他热爱的那些人，包括他的祖先，在中国历史上从来都是一小撮；在今天的中国，同样可以找出这样一小撮，其中包括他本人。只是，今天的这一小撮人，不比前辈那样自信满满，他们普遍地迷惘，找不到改良社会的实践之路。憋这样一股气，写这样一本书，已经很了不起了。(原载于南方都市报)