诗？生活

　　李统繁

　　写诗是我生活的一部分，我尝试在这种半透明的格局中还原真我，努力去重建，组合并使之赋予新的生命。我用炽热的双手在稿纸上做着各种各样的语言游戏，我要以此表达鲜明的观点，打破枷锁、解放自我。这种渐进式半透明的写作体验遵从了内心的声音，令人身心愉悦。克尔凯郭尔曾说过，诗歌境界是一种直接的、内在的、无关联性的、模糊的，但又自成一体的。诗人是这个时代的稀缺品，我很庆幸挤进了向孤独的写作致敬的行列！

　　诗歌的语言就是诗人专属的私人语言。这种无限的荣光和自豪感应该就是我创作的主要动力之一。所谓诗歌的语言就是诗人肉身与灵魂和解后的共鸣。是吟唱给自己听的悄悄话，是内心的独白。也是最诚实的本真的东西。这种状态就像一个是把人放在一个和声音完全隔绝的屋子里，这人开始觉得非常宁静，可是继而又感觉到宁静的可怕。北岛在谈他的创作体会时，提倡诗人应该像野兽一样生活。海德格尔又说：“原始的语言就是诗”。在找寻自我真我本我的漫长过程中，我学会和灵魂深处的影子争吵，和身体里的野兽争吵，然后沉默，然后妥协，最后在稿纸上握手言和。我在创作时会大量选取黎明、月亮、树木、河流、小鱼、蚯蚓、萤火虫、蜗牛和蚂蚁等意象进行抒情。构筑一种忧郁、伤感、碎裂和即将失控的氛围，以便鲜明地突出自己的写作风格。

　　为谁写诗？为什么写诗？不是用几句话可以说得清楚的。我觉得诗歌创作的格局是抒发人性的艺术。正如白岩松所言我们这一代人的痛苦是被折叠起来的伤心，是被快餐式的生活轰炸后的疲惫。今天我们身处一个事事“求快”的时代。评论要抢“沙发”，寄信要“特快专递”，拍照要“立等可取”，坐车选择高铁，做事最好名利双收，理财最好是一夜暴富，结婚有的还要现房现车……这似乎就是一个个客观且真实的现代中国人的生活状态。我们会被很多人期望着，从而不能坚持做自己。一个人要成为父母的好儿子、妻子的好丈夫、儿子的好爸爸、朋友的好伙伴、同事的好搭档，唯独不能成为想要的自己，自己总和自己打架，自然也很难真正的快乐。

　　诗歌一定要回归生活、回归真实，与世界达成共识。如何在日渐崩塌的世界里艰难地前行，过一种自律悠闲的生活呢？社会抛给诗人一个既残酷又现实的命题。这种痛苦的磨擦和分裂，这种现实和理想的强烈反差也让我的诗有了较强的厚重感、撕裂感和真实的现场感。我要学会用月光疗伤，与山川河流交谈，倾听自己内心的声音。因而在我的诗句中会出现大量如：斩断、撕碎、驱除、拧干等深刻忏悔反思以后的痛苦。诗歌归根结底是一种自我的释放。正如一位法国哲人所说：“诗歌是孤独的贫困。这种孤独是对未来的理解，但也是无能为力的理解：预言式的孤独，它在时间之内始终宣告着开始”。诗人一定是孤独的，他是属于异域的东西。生命需要温度，诗歌像从身体的缝隙里投射进来的一缕阳光，既熟悉又温暖。他能唤起读者的共鸣，唤醒更多还未沉溺的良知。某种程度上说诗歌是善良正义的化身。“在这个世上，我最尊贵；在这个世上，我最卑微。因为我是以文字为臣民的帝王，因为我是靠文字充饥的乞丐”。我想也许每个人的心里都住着一个天使与魔鬼的矛盾体。我想如果大家能适度地克制自己的欲望，确保自己内心的坚定，不被那种滚滚的浊流所吞没，一定能迎来诗意的曙光。