屏山条纹云

　　姜玉铭

　　对于屏山的条纹的云的联想，似乎是有原由的，那是在2016年的晚秋。在一片金黄的原野东边，耸起的山崖，一字形排开连垣绵延，俨然形成了巨幛屏风，这显然不同于其他地方的锥状山脉。故此以前屏山就叫屏风山。而山上的几缕云在天穹下作垂直的条纹，好像在屏风上飘逸，又被连天横的层峦所牵挂，不愿脱离而去。白色的条状像是许多磁场，引领屏山不断地上升上升。好像游子对故土的一种情愫。

　　据村子里的苏姓徽商的后裔说，他们的游牧式迁涉的祖先经过这地方，认定此地的山，像是天然的屏嶂，可以遮挡风雨或邪流；又有一大溪水足以汲饮，于是祖先便就此落脚，繁衍成溪旁和山麓的三条纵线的村道，及发散出去诸多巷井，这些巷井每每又与村道作垂直的交叉，形成了炊烟缭绕的村居。也成了众多徽商的眼光聚焦。

　　可以想见，曾经是历史上徽商聚集的繁荣地，毗连的宏观大宅三进三退，院子幽深，横桁的木头硕大，马头墙高耸。堂屋如果家族群居，都有四围的楼阁，窗花雕刻精致。在石材砌成的地基、围墙，家家户户毗连，全是富贵的封闭式的建造。也是徽泒建筑的典型代表。

　　先前徽商的眼波并没有被白花花的白银和五光十色的珍珠搅乱，他们还清晰地看到一种比白银和珠宝更有价值的文化，也许是离此不远的陶渊明的东篱散淡，和晚清邻居的赛金花的风云际会。当然也熟悉在黄山上吟唱华滋浑厚的黄宾虹。于是从这里能走出来，走进大上海演艺坛的名人舒绣文就不稀奇了。

　　几年前，曾有一个外地的学者模样的老人，坐着轮椅，在巷井中转悠逡巡，对着繁花镶嵌的窗棂及銹迹斑斑的门环幽思出神。他好像是要寻找他母亲舒绣文抚摸过的蛛丝马迹。或者对着山峦上的条纹云，在其中联想了在解放前老电影《一江春水向东流》中的王丽珍(舒绣文鉓)和虎妞(电影《骆驼祥子》)的百态风姿。而今，他的母亲舒绣文去了半个世纪，她在人世间虽只短暂地生活了五十四个春秋，但她为我国电影、戏剧事业的发展作出了巨大的贡献。她塑造了许许多多鲜明的人物形象，被永远载入我国的电影戏剧史册。她和被文人们绘声绘色的演绎里的赛金花相比，一个以自己的身体，作为救赎国家的法宝，被刘半农看做和慈禧太后地位对等的重要人物的晚清名妓。一个是早就咤叱影坛的民国才女和现代名星，并受到周恩来总理的关怀接待。都能使这一方土壤丰厚和肥沃起来。永远使人们缅怀。

　　徽商是精明的，不仅仅是建筑上的雕刻，他们还利用自己的方法，保留了诸多的器皿古董。前天，我们还在御前侍卫大殿见识了诸如鹦哥绿和茄皮紫交错的古匾额、与“紫电”、“青霜”的剑戟弓箭等大量的文物在七彩宫灯映照下的规模，深深被惊愕了一番，又赞叹一阵。

　　晚间在徽缘茶座，我们一班人看见了八仙桌后的香案上，左边摆有古老的考究的鹧鸪斑木框栯圆镜，右边摆有斗彩景泰蓝花瓶。主人说，一是祝愿外出经商的男人平(瓶)安，二是祈求守家的家眷宁静(静)。这一祈愿延绵到今天，仍然如此，谁不期望如今飘荡在外的人，和留守在村子的人，图个平安和宁静哟。我们也深受这古老的一种祝愿感染，艺路维艰，还是平安快乐重要，在茶水灌透以后，便张扬起来，手舞足蹈起来。上海画家陈达文抢先从板壁上摘下清代官服，红樱帽，穿戴上，坐在八仙桌旁的太师椅上，扮出的神态十分威严。陈捷(深圳画家)连忙起身上去，拱手躬身道：“老爷您，有啥吩咐？”

　　“快拿花生来！”

　　“遵命！”人高马大的陈捷却以十足家丁侍从的忠诚，旋即从茶座上捧起红皮花生，供上去。

　　嘻嘻嘻哈哈哈，茶座边的“仙女”曾仙红(福州女画家)和郑秀玲(温州女画家)笑得前俯后仰，拥抱在一起，互相搥肩拍背，热泪盈眶，震落茶水瓜子，撒了一地，座上更是杯盘狼藉。我们白天劳作积下的疲惫便也云消雾散。

　　好在这家的主人和舒绣文是同宗，中央电视台多次采访过他，不但对我们的不拘放肆不介意，反而客气地让利了本也微薄的茶水钱。

　　第二天，我把画面转到旷野上，带有冷绿和蓝紫镶嵌，一字平铺的屏山，构成画面的语调，桔黄原野是成熟的秋天的铺排，但我发现，一字平展的屏山上空的云都是从湖蓝的天空中倾泻下来，作大小条纹的铺开，像有瑞气苍茫地荡漾开来。

　　用这样的云，做成街溪流水，潺潺有声日夜流淌，和其他的山村的溪流汇合向东，拐弯抹角逶迤而去，到了下游，进入浙江地界便逐渐形成了风光旖旎、万物蔚然的新安江。

　　我是费了许多珍贵的钛白，左右开弓，飞快地用刮刀堆积屏山上的条纹云，竭力想表现一种沧桑和冷静。画面尚未铺满，但灵台波澜乍起，先将此画取题为《永远的条纹云》。