矾山的浮钟

　　郑立于

　　矾山镇处于高山环抱之中，以盛产明矾而著称，被称为“世界矾都”。镇上有一条溪水，从东北向西南流去。溪流将出矾山境之时，两岸山岩壁立，高岩底下有个深潭，这就是“钟潭”。

　　钟潭有过这样的传说：很早很早以前，溪旁山上建成一座寺院以后，“矾势”(也叫“矾老势”，当地俗语里是指矾市的好坏，明矾销路的好坏情况)就兴旺起来了。有一天，山洪暴发，寺里有口钟被冲到潭底，于是好几个矾窑就倒闭了。以后碰到大雷雨，钟不时会慢慢浮上来，如果发出嗡嗡的响声，那么这年头“矾势”就会好转。后来，有一个和尚在潭边念念咒词，沉在潭底的钟忽然浮了上来，钟缘碰到岩石，发出嗡嗡的响声，一会儿又沉下去。从此，浮钟不再浮起来，“矾势”也就日益衰落下去。

　　矾山的浮钟是个神奇的传说，有趣的民间故事，在浙闽边界长期流传。但是它出何典记呢？

　　笔者在《民国平阳县志》卷五十四《古迹三·杂物》条目里找到它的记载：“浮钟：在赤阳山，相传昔有寺在山上，一夕为大水漂去，其钟坠潭中。每钟浮则必雨，土人常以为占。后高僧至，咒之，钟果上浮，触石铿然乃没。”接着，引用旧志记载了清邑令徐恕《咏浮钟》诗：

　　“澄潭窈无底，中有神钟潜。往时悬寺阁，光气霏华檐。洪水倏宵发，漂坠于此淹。骊龙抱珠睡，错处不敢嫌。铣于激巨浪，钲甬摩赤磏。有时出水面，山氓争趋觇。荇藻栖盘螭，碧染于思髯。沙际乍游衍，飞雨俄四霑。灵异不可诘，欲辩口已箝。钟工号凫氏，虽取虚浮兼。讵有万钧重，轻举如芒纤。沉浮验晴雨，难以常理占。搘筇蹋硗确，探奇意一忺。波光射高壁，皎若镜启奁。凉风披修修，倾崖立阽阽。仿佛积水内，旋虫见微尖。何当邀梵僧，咒出得快瞻。触类疏异闻，筠管聊一拈。飞跃诸幻迹，一一归搜寻。谁广齐谐志，于此须续添。”

　　徐恕是于清乾隆二十一年(1756)到平阳任知县的。到任后的第三年，即乾隆二十三年，他便为当时的《平阳县志》作序。乾隆二十五年版《平阳县志》中明确记述：“赤洋山：在县南百里，山前石上有磨箭痕，铲去其痕，复见。相传昔有寺在山上，一夕为大水漂去，其钟坠潭中。每钟浮则必雨，土人常以为占。后高僧至，咒之，钟果上浮，触石铿然乃没。”上述这段有关浮钟的文字，在民国以前几部平阳县志中表述都一模一样，并在文后注明“见旧志”，可见明清时期，这一传说就很流行了。徐恕《咏浮钟》诗紧述在后，可见他对离平阳县城一百多里，地处高山峻岭中的矾山是相当了解的。他找到浮钟的遗址，经过详细考察研究，反复推敲，所以能写出这样既叙事又抒情的诗篇，引起了不少人的关注。

　　清末矾山人朱仁卿在他所撰《赤垟八景诗》中有一首是《钟潭逸响》：“何处飘飘奏雅音，碧潭消息耐追寻。疏钟有响征晴雨，流水无言自古今。风急乍同虚谷籁，月明如镜远村砧。寺僧日把蒲牢扣，奚似清声出绿浔。”

　　神奇的浮钟地处矾山进口处，两边山崖嶙峋，矿洞星布。溪流至此较为湍急，向西方向奔去，溪中稍高处有崖石挡住，不时有小瀑布向下流。钟潭就在小瀑布前方。左边山半腰有“石将军”“二将军”景点，近年还建了石将军庙，其间有企龙堑矿洞，1956年苏联专家曾到此考察，随后又到半山窑矿洞考察。溪流前方就是“石伞”“九担明矾窑”遗址了。如果以钟潭为重点，经过精心设计，尽量恢复昔日原状，再把周围景点联系起来，修好道路，进行绿化，这里也是一条挺好的风景旅游线。