《陈其增临石门颂》序

　　(选自《陈其增临石门颂》插页)

　　

　　陈其增，字苍叟。一九六五年出生于浙江苍南。少时随祖父习书，后师从张鹏翼、谢云先生。中国书法家协会会员。

　　我对其增的印象主要是在谢云先生几次展览活动中，都是他在陪伴、搀扶、拍摄。话少，谦和。没有想到他临写的《石门颂》竟和谢云先生笔意基本一致，把谢老书法韵味尽收在自己的笔下。我感到特别兴奋，因为谢云先生的书法，浑朴稚拙之气，篆籀排山之势，非心有灵犀、体悟先生者不能学也！

　　谢云先生曾告诉我，他特别喜爱汉隶。对《石门颂》《石门铭》《大开通》临写得很深很深。其增临《石门颂》即是《石门颂》笔的意度，亦以谢老晚年楷隶式的方式书写。它的意义是对当代以谢云先生为代表的拙朴高古精神的继承。这样一个写意式的临本，也体现了书法一种现代精神。

　　在当代，谢云先生坚持着自己的审美观念。他的书风，是建立在自己人生的苦难与体悟之中，在远古到秦汉的谱系之上。他的书法，很大程度上是他个人精神风骨的写照。郑板桥在论述东坡所绘的石头时说：“彼元章但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也。东坡胸次，其造化之炉冶乎！”谢云先生就是在人生感悟的“陋劣”之中，开出了瑰异的书法之“花”，其胸次非常人所能体悟。谢云先生以诗人之笔造书法之境，以书家之意画诗人之情，互为表里，参以传统，艺外求艺，造化在我。八十多年来，谢老学艺创作写诗作画，守住的是清贫，留下是艺术的真纯，更是为这个时代印证着艺术的传奇。兹此，中国国家博物馆两次大规模收藏他的作品。

　　谢云先生已不临《石门颂》，因为已经装在了心里，随写随出，花开见佛。其增临《石门颂》，率性朴拙，意蕴幽深，是谢老的另一个化身与延续。其增不参禅而有禅味，不为书而成书痴。用篆隶的笔意，完成了两代人的心声印合。

　　笔在穿越，笔在想象。叩阶之声，和一个老人在相会，在思想……(吴川淮)