远去的塔头底

　　

　　

　　

　　濛濛细雨中，我们来到塔头底。塔头底位于泰顺县雅阳镇东向一公里处，是一个景色还算秀丽的古村落。

　　进入村头，映入眼帘的是一棵长相奇特的歪脖子树，走近，才发现是人造景观。一般来说，有点历史的村子，其村口或村中心总有一株古老沧桑的“风水树”。在南方，“风水树”常常是榕树或樟树，在北方则多为古槐。我想，塔头底的先人建村时，应该也不例外，有这样一株“风水树”吧。

　　思索还来不及拉回，五六座大宅就扑面而来。这些清中期民居有序地建在山脚前，坐东朝西，面田背山。民居均为二进四合院式建筑，占地面积较大，一般在800-1200平方米。民居正房大部分为七开间或九开间，左右厢房大多为四开间。

　　民居宽敞的空间被乡民们充分利用起来，庭院中掘池叠山，种树栽花；檐廊下及后院各尽所能，堆放杂物、农产品、农具等，并圈养家畜。

　　民间建筑，也有人称之为乡土建筑。它是原始建筑的继承和发展，人们可以从中看到纯粹的传统形态，在它的深处可以找到人类生活的原点。塔头底的民居也和浙南其它地方民居一样，堂屋前檐不做任何装修，直接与天井相连相融。檐廊不仅出现在正房前，也同样应用在厢房。它是民居建筑的重要通道，亦是日常生活的主要场所，而檐廊外的庭院则是一个公共活动空间，家族中的祭祀等聚众活动通常在此举行。

　　下厝，是此地季氏家族在塔头底建造的第一座住宅。据介绍：季氏始祖季茂龄祖居青田梅岐，明成化四年(1468)中举人，成化十九年(1483)登进士，擢高邮府尹，4年之后入翰林。明正德戊寅年(1518)辞官返乡，迁至泰顺雅阳大坪后弯。清康熙己未年(1679)，其后裔季德重、季德立两人游经塔头底，“观其山川秀丽，竹苞松茂”，是居住佳地，遂决定移居。

　　清早期民居风格的下厝，系三合院式建筑，门楼并不对准正房，而是采用“歪门正厅”的做法设在庭院的左前方。下厝最与从不同的地方就是在一楼正厅的两棵金柱间设门。据说，当初，季德重、季德立等迁徙到塔头底时，住地周围是山林，常有野兽出没，危及人畜安全，所以建房时不仅在民居四周砌墙，还在厅堂前设门，以确保居住安全。

　　在一座潮湿颓败的老宅里，到处可见腐蚀朽坏的痕迹。只是门窗上精雕细刻的历史人物和故事依然清晰可辨。我们见到这家房子的主人，他黝黑忠厚的脸上已见不到一丝当年翰林学士的清俊隽永之气。但墙壁上一张张奖状却分明告诉我们，这家的小主人，或许能像他的先人那样脱颖而出，光宗耀祖。鸟儿飞走了，还会归来吗？蜿蜒的山路，闭塞的村庄可能会阻隔他的脚步。而那些留在这里的村人，已经在这古村建起了一座座“现代建筑”。彩砖装饰的外墙，铝合金的门窗，突兀地耸立在古村里，不由分说地强调了新一代塔头底人追求现代生活的权利。但由于地处偏僻、名气不高、游人不多等原因，塔头底人“旅游致富”的梦还要继续做下去。即便如此，我在房前屋后、溪边田坎还是看到了不该有的垃圾和上下翻腾的塑料袋。

　　也许，对塔头底来说，古村只能封藏在历史的卷轴里。如果不懂得珍惜，被遗忘反是幸运的。（朱登辉）