漳州祭祖与对台交流

　　苍南的对台贸易与文化交流走在全国前例，也得到台湾方面的支持与肯定。但在加强“妈祖文化”“杨府侯王信俗文化”“少数民族文化”交流的同时，还应该要重视“开漳圣王”的文化交流，这是一大同根同源、历史渊源悠久、涉及面更广的民间传统文化。

　　自去年11月，由部分苍南籍陈姓龙湖派系族亲自发的“苍南籍龙湖陈族亲联谊会”暨“苍南县陈元光文化研究会”成立后，大多苍南籍陈姓龙湖派族亲就有寻根祭祖的愿望，这次终于成行。

　　4月8日，苍南籍陈姓龙湖派族亲40多人组成祭祖团赴漳州。这是我县第一次众人组团赴漳州祭祖联谊活动，这次活动具有浙南闽南对接台湾同宗联谊与文化交流的影响意义。

　　同祖根共祭“开漳圣王”

　　我们是从陵园侧面而入，穿过一排林荫小道，先看到的是圣王庙，虽然不大，也比较简陋，但却显得庄严寂静，门上横匾有四字“福庇万民”，内是塑像。庙过去是“开漳亭”，为1997年8月所立。碑文称1994年冬浙江平阳县水头镇北港陈姓宗亲七人到此，捐3200元开始，后续捐30000元建设而成。

　　过了亭就是主墓，墓碑上有“唐开漳陈将军墓”七字。墓边有1963年福建省人民委员会立的“陈元光墓”四字石碑，并记有“经本委于一九六一年五月公布为第一批省级文物保护单位”。

　　漳州的宗亲数人陪同我们一起祭祖，祭祀仪式是先设祭品、焚香，接着读祭文，行叩拜礼，拍集体照后大家参观了陵园。参观中还看到苍南族亲以前曾在此立碑，记有“千里寄孝心”及唐诗人王维题的“陈元光像讚”。最后走到正门，才看到了“开漳圣王陈元光陵园”九字，左边是陈立夫题的“忠毅文惠”，右边是陈瑞和敬献的“盛德世祀”。

　　闽南有句古话叫“陈林半天下，黄张排成山”。目前漳州排名前三的姓氏依旧为陈、林、黄。其中陈姓是闽南地区最普遍的姓氏，闽南一带的陈氏祖先，影响较大的就是“开漳圣王”陈元光。祭祀“开漳圣王”已成为闽浙与台湾许多后裔崇尚的一种“祖根文化”。

　　唐垂拱二年(686年)，陈元光开漳立州，对开发漳州做出了卓越贡献，其后裔逐渐在闽南、浙南、台湾一带繁衍生息。苍南人祖先大多来自福建，特别是数量最多的陈姓的祖先基本来之于闽南一带。

　　陈政之子陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。随父陈政领命率兵南下福建平乱，21岁首任漳州刺史。开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。对山越人以招抚为主，德威并重，和亲通婚，始终坚守在闽戍地，长达42年。他是闽台浙南地区重要的民间信仰之一，被奉为“开漳圣王”。

　　同感情共议历史文物

　　陈元光陵园是我国重要的历史文物，现已为“国保”。总体基本保持原状，此墓原葬于绥安县(今漳浦)大峙原，唐贞元二年(公元786年),陈元光的曾孙陈谟任漳州刺史时,将州治迁至龙溪县桂林村(今芗城区),并奉召将陈元光迁葬于城北石鼓山上(今属浦南镇)。陵园墓前有翁仲两尊、石狮两只、石马两匹、石烛一对、石羊两只，墓后是茂密的竹林,陵园前面有一片庄稼。

　　陵园周围林木葱郁，生机盎然。陵园周边，有松洲书院、松洲威惠庙等重要开漳遗迹。据说，几年前，围绕着保护和开发陈元光陵园，漳州市芗城区多次聘请专家已有《漳州陈元光漳台文化公园概念规划》，将按照国家4A级风景区标准建园，同时投建圣王大道。由于各种原因，《规划》一直停滞至今。漳州市政协台港澳侨联络委员会提出，开漳圣王文化是海峡两岸乃至东南亚各国最重要的民间信仰文化，保护和开发开漳圣王陈元光陵园，对于打造闽南开漳文化核心区，扩大对台对外影响，推动“海上丝绸之路”建设具有重要意义。

　　但当我们祭祖团成员参观后看到“开漳圣王”陵园冷落零乱，管理无序的现状时，都感到心情沉重。

　　相比之下，漳州市云霄县的政府却有自己的眼光，文物保护与开发旅游却独有特色，一派繁荣景象令人欣慰(云霄是陈元光父亲陈政与祖母魏敬墓所在地)。

　　下午我们到了云霄，一进将军山就感觉到有“大发将军财”的气息，到处有“将军”之名的酒楼、木屋，进山道路也很有旅游胜地之味。他们能利用“将军山”与“魏妈”两大历史名人“品牌”系列开发旅游确有远见。

　　到了“陈政墓园”，看到“开漳元勋庙”，听了讲解，参观了陈政将军墓(石碑上书“唐开漳归德将军陈武烈墓”)、还有“御碑楼”等。特别是陈政与陈元光大型塑像气魄雄伟，环境空阔而优美，大家便在此前拍集体照。而后又到了“威惠庙”，祭拜了新建的“魏妈庙”(魏敬)，还到了历史留存的“陈太母魏氏宰道，有唐开国元勋夫人”的原碑地参观。这里一片热火朝天，大兴土木，与漳州陈元光墓的冷落形成鲜明对比。

　　同血缘助推对台交流

　　祭祖是一种文化传承，也是一大传统文明，应该融入正能量原素不断弘扬光大。我县各种姓氏历史文化、宗祠文化、祖先文物与福建、台湾方面都有紧密的关联，双方对接更要加以重视，要多加强联系，互相学习，共同探讨，共同做好研究利用工作。

　　在台湾，崇拜“开漳圣王”是第二大民间信仰。据“开漳圣王庙团联谊会”统计，现台湾供奉“开漳圣王”的庙宇达300多座，信众超过500万人。涉及多姓，大多信众称自己祖先为陈元光(包括陈元光带来的多姓随兵)，以福建漳州移民占绝大多数，均拜以“开漳圣王”为祖先。其中宜兰县是开漳圣王庙最多的地方，有23座；桃园县大溪镇开漳圣王庙最密集，方圆不过105平方公里，却有10座；最老的开漳圣王庙是桃园的仁和宫，建于清康熙四十八年(1712年)；而最具代表性的当属凤山开漳圣王庙、碧山岩碧山寺、芝山岩惠济宫和桃园景福宫。台湾民间以二月十五日为开漳圣王寿诞，举行祭祀，十分隆重。台湾领导人蒋纬国、李登辉、陈水扁、连战、马英九、苏贞昌等均有为“开漳圣王”陈府将军庙题过匾。“开漳文化”与“妈祖文化”一样成为重要的闽台文化，也是推动海峡两岸人文交流的重要渠道。

　　据漳州陈姓宗亲介绍，现台湾宗亲很多，经常来大陆祭拜陈元光墓，并常与龙湖派陈姓后裔联系交流。苍南对台交流，很需要融入祖根文化，台湾陈姓龙湖派(陈元光后裔)大多来自福建与浙南一带，与我们苍南的陈姓龙湖派有较近的血缘关系，我们应该要重视做好这篇文章。（陈敬甫）