游玉苍山记

　　(文/唐必青 摄/曾云贤)

　　带着对美丽神话传说和秀丽自然风光的憧憬，带着十几年来未上玉苍山的遗憾，一个秋高气爽的周日，同一群良师益友，踏上了游览玉苍山的旅程。汽车行驶在蜿蜒的柏油山路，仰头而望，依山而建的山庄，仿佛置于仙境一般，令玉苍山更添几分生气。下车来，一路上的颠簸劳累早已为亲近自然的兴奋所替代。山林中的清秋的气息，宛如那卢家妇般成熟优雅的魅力，扑面袭人，更人令心旷神怡。

　　喜爱玉苍，不仅仅因她风光旖旎，更因之她那一个个美丽而古老的传说，还有处于青崖之下、山林之中悠远浓厚的佛教文化气氛。停车场不远之处，便有玉蟹洞，传说很久之前洞中有只晶莹剔透的玉蟹。正因此，加之玉苍遍山林木，四季苍苍，山名即而得之。玉蟹洞外，还有一只石狗守护着。每逢风高月圆之夜，玉蟹便爬出洞外。这时若有人靠近，踏上石狗，石狗便吠，玉蟹则立即逃回洞中。这其中的玄机，最终被一个慕名而来的采宝客识破。白天他用石头堵住了石狗的嘴，夜晚则将玉蟹轻易的抓走。然而，采宝客却是无福消受此无价之宝。正当他踌躇满志渡海归去时，平静的海面上突然狂风大作，巨浪袭来。眼见即将覆舟之际，艄公似有所悟，急忙大嚷：“诸位中可有携宝之人，快将其扔入海中，龙王爷要宝来了！”采宝客无奈，只得割爱舍宝，海面也遂复如初。如今的玉蟹洞早已空有其名，而洞外那块痴心的石头，依然深情地苦苦守候着他的伙伴的归期。

　　登玉苍山，不谒法云禅寺，不能算是一场完美之旅。南宋度宗咸淳(1265—1274)年间，高僧三段祖师在玉苍山颠之下，创建了法云寺。相传，祖师涅磐之际，曾嘱咐弟子将其肉身截为三段，一段喂鸟，一段养龟，一段饲鱼，以此尽化幻相，而得“三段”之法名。法云禅寺几毁几兴，历尽沧桑七百余年，香火薪传不断。三段祖师所创之玉苍教派，为中国佛教主要的几个教派之一，至今在东南亚一带拥有广泛的影响。而今的法云寺已再难得片刻清净。饱食之士，妄祈神明庇佑；诵经之僧，应酬不暇。熙熙攘攘，穿梭不绝于殿廊。昔日，禅宗六祖慧能法师师五祖弘忍，踏碓八月有余，未曾到过法堂之前，而早悟禅理，作偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。“今日之众生，为利、为名，碌碌终生，偶得浮生半日闲，则又奔走忙于此道，实为可悲！佛之所谓“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”悟透者几何？

　　绕过寺院大殿，登上几级石阶，便是观音阁和藏经楼。阁前有一黝黑的卧石，上前仔细观看，依稀可见“皇朝寿山”四个字。相传这是明朝正德皇帝的手迹。大凡稍有些名气的山川寺观，便有爱傍历史名人的习俗，玉苍山亦不能免，于是找来这位在史上留下诸多是非的皇帝亲近亲近。自小受父亲溺爱的正德，嗣位之后就不断变化花样游玩嬉戏，常常偷出宫去，几月甚至于整年不回。因而，他上过玉苍山的这段典故也并非子虚乌有。据说，他游至半山时，便有小和尚前来，言道奉师命接驾。正德龙顔大悦，来到寺院后山，见有一大石屹立于前，乘兴攀上石顶，向北眺望，竟能见到四千多里之遥的紫禁城。正德大为惊奇，向大石深深抱拳而拜，大石承受不住帝王拜礼，遂向后卧倒，便有了今天这样的姿态。好玩的正德最终玩掉了自己尊贵的性命，他的大明王朝也在他之后的一百多年里灰飞烟灭，湮没在历史的长河之中。唯有山上这块大石还静静地卧着，向每一个前来的游人诉说着这段悠远浪漫的岁月。

　　从寺院后侧，翻山越岭而上，一路林峦映入，白云浮缭于顶，潺湲清泉洄泊。攀上摩天岭，憩于晒久亭，岭下黛石层叠，谷中秋风徐来，不胜惬意。亭之北面，乃人工依山崖悬壁开凿而成的摩天栈道。顺栈道而下，崖下游人如蚁，人声笑语深谷回荡。人与自然之杰作，令叹为观止。

　　黄昏，夕照依山，日暮下的玉苍山，披上了金色的霞光，她努力地挽留着渐渐淡去的一缕残美，送别了归去的人们。