神秘的钟潭

　　邱新福

　　古老的世界矾都四周地处高山环抱,地势东高西低,溪水自东向西流入福建闽海。水流出口处称为石门，这里有座红褐色石的狮头似的高山是矿山，几百年的不息开采使整座山已被掏空，露在悬崖外的好几个深邃的矿口，仿佛是青蛙口朝天鼓叫不息。山下有一碧深潭，水深不可测，则称钟潭，其钟潭遗址就在这里。

　　民国《平阳县志》卷五十二《古迹志一》载：“浮钟，在赤阳山。相传昔有寺在山上，-夕为大水漂去，其钟坠潭中。每钟浮，则必雨，土人常以为占。后高僧至，咒之，钟果上浮，触石铿然，乃没。”

　　钟潭的故事传说百年,老工人都会知道这则故事来龙去脉:很早很早以前,溪旁山上建立一座寺院,香烛鼎盛。不久以后,“矾势”兴旺起来。有一天突然狂风大作，山洪暴发，泥石流将寺院推倒，寺院里的铜钟被洪水堆到深潭，于是不久好几座矾窑倒闭。以后碰到大雷雨，钟不时会慢慢地浮上来，如果发出嗡嗡的响声，那么这年头“矾头势”就会好转。后来有一个和尚在潭边念念咒词，沉在潭底的钟忽然浮了上来，钟缘碰到岩石，发出嗡嗡的响声，-会儿又沉了下去。从此，钟不再浮上来，“矾头势”也就日益衰落下去。后来推翻清朝，赶走日本鬼子，虽然有人听见钟浮上来响三声。工人们指望这回会出头，可是以后“矾头势”更加恶化；矾窑厂倒闭，工人失业，走投无路，不少人投潭自杀。旧社会矾山出现四幕悲剧戏名称《大补缸》、《陈子龙打败兵》、《南天门走雪》、《《八幅金裙拆散》。反映旧社会工人生活无保障。解放后，工人当家作主，随着矾业发展，矾山经济繁荣，矾山面貌日新月异，蒸蒸日上。因此钟潭的传说渐渐被人淡忘。

　　关于钟潭传说有清乾隆二十一年平阳知县徐恕赋长诗《咏浮钟》可以作证：“澄潭窈无底,中有神钟潜。往时悬寺阁，光气霏华檐。洪水倏宵发，漂堕于此淹。骊龙抱珠睡，错处不敢嫌。铣于激巨浪，钲甬摩赤缣。有时出水面，册氓争趋觇。荇藻栖盘螭，碧染于思髯。沙际乍游衍，飞雨俄四沾。灵异不可诘，欲辩口已箝。钟工号凫氏，虽取虚浮兼。讵有万钧重，轻举如芒纤。沉浮验晴雨，难以常理占。指筇蹋硗确，探奇意一适。波光射高壁，皎若镜启奁。凉风披修修，倾崖立阽阽。彷佛迹水内，旋虫见微尖。何当邀梵僧，咒出得快瞻。推广齐谐志，于此须续添。”全诗形象描写了钟潭及其传说故事。