漫话名利

　　陈克勇

　　据说，古代有家茶馆，生意清淡，后来请一位文人写了一副楹联贴在大门口后，营业额竟与日俱增。联曰：为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒二两酒来。

　　还有一位文人看到街上熙熙攘攘来往的人群，叹曰：或为名来，或为利往而已。

　　尽管时代在进步，人们的生状况在不断地变化，古代的楹联也会触动现代人的心灵，现代的“去茶去”门口如果贴上这么一副楹联，也似乎并不背时。可见人性中的某些元素是相通的。

　　名利两字似乎是贬词，如追名逐利，就并非好事。然而，在我看来，名利其实像金钱一样，是个中性词，本性无所谓好坏。利在许多方面相通于财。君子爱财，取之有道。那么也可以这样说，想得利并非不可，而是路要走正。

　　想利也是一种动力。譬如一些作家，不管解放前后，最初穷困的时候，也是想写点文字，换点稿费过日子的。试想如果没有一点稿酬，那么写作的积极性就会大打折扣，也许后来，就成不了作家。记得大文豪鲁迅曾半开玩笑地说过大意如此的话，如果标点不计字数，不算稿费，以后写文章就不标点了。这话，广义的地说，就是按劳取酬，正当的利益还是要的。

　　许多人，包括作家，在得许多利之后，也就是说富裕之后，不愁衣食往行之后，利的意义就不大了。那么做人做事的重心就会爱逐渐转到名上。因此，在我看来，从最初的为利到后来的重心转移，是做人境界的的一种提升。举个大人物的例子吧，如比尔盖次，成为世界首富之后，现在的重心是“慈善”，且不给儿女一点儿钱财。关于这点，我国清代林则徐就说过：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。写到这里，就想到，据媒体的报道，现在的一些贪官家里有几千万，以至于多少个亿，老百姓在气愤的同时，不禁要问，要这么多钱干什么，其境界与林则徐相比较，真是差十万八千里。这些一失足成千古恨，被钉在历史耻辱柱的“名人”，应该说大都是绝顶聪明的，为何成了十足的傻冒，不必百思不得其解，一句成语就可道路破天机，那就是“利令智昏”。

　　至于比尔盖到底为了什么，我说不上来，“子非鱼安知鱼之乐”也。但民间的一句话提醒了我，“做人做个名”，意思做人是空的，生不带来，死不带去。只是留个名声而已，《诗经》有言：文王有声，遹骏有声。做人是有名声的。“好名声，抬你一辈子，坏名声砸你一辈子。”民间的做人做个名这句话的正能量是：做人要留个好名声。人生不管贫富，结局是相同的，这也是悲观的理由；但过程不尽相同，以至于千差万别，那么就要追求过程的美好，这才是积极的态度。

　　所以，我想，为利忙，为名忙，其实本身并不没有什么错。而且从为利到为名，是提高了一个层次。

　　那么从为利到后来的重心转移，再到淡泊名利，是否是人生境界的又一次升华呢？理论上说应该是的，但真正谈泊名利的人是很少的，而且有些人往往是在失意之后，才不为五斗米折腰，才“归去来兮，田园将芜胡不归？”另外，人在老年之后，看透了人生的许许多多，当然也就会淡泊名利了。不容否认的是，淡泊名利之后，做事的动力也会少了许多。可见，名利也是一把双刃剑，全看你如何驾驭它。