黄尚潘：追故事的人

　　黄尚潘是马站人，以前在初中教数学，现在是马站高中毕业班的班主任，教的还是数学。

　　2010年，有心人周思磅创办了马站网。2011年6月17日，黄尚潘在马站网上发了第一个帖子。以现在的眼光看，这篇题为《路过停下留存》的帖子就是较为常见的风景旅游贴，图片几张，文字不多，获得了1402(凡数据均为记者发稿时统计)的浏览量和7条评论。

　　第一条帖子发布后的10分钟，黄尚潘发布了题为《马站老古董：水车》的第二贴。配以图片，黄尚潘在帖子里简单介绍了1956年至1991年年间，马站镇水利建设的发展，解释了水车被淘汰的历史原因。帖子看的人很多，有4913人次，评论中有人赞，有人拍了自家的水车晒图，也有人怀旧，“我小时玩水车就是踏转不过人家快，情急之下及时吊起自己脚放在上面横杠上。”

　　发帖时，黄尚潘的想法挺简单：记录与分享。

　　在校忙于教学工作，在家黄尚潘一直坚持着自己的业余兴趣，和老人家聊旧事。把自己的所闻所得放到网上后，得到网友的关注、好评和建议后，黄尚潘决定写一村一宅，话一人一事，让更多马站人了解马站历史故事。这期间有零星帖子见诸论坛，而真正开始搜集马站历史掌故并发帖供网友略读讨论还是两年后的事情。

　　有了平时所积累的传说，黄尚潘专门去拜访马站镇上那些上了年纪又有见识的老人，听他们讲其中细节，有二三眉目后，按图索骥去找故事中的旧址故居。

　　2013年6月，黄尚潘走访了车岭村林宅。据载，清时有官员路过马站，皆下马来此拜访林宅主人林鹏尼。林鹏尼好文采，当时人称“瑞安先生”的黄体芳来顶魁探祖时与林鹏尼相识相交。后，林鹏尼出任福州知事，也就有了“大夫第”。如今“大夫第”虽是我县文保单位，抵不过风雨侵蚀，比起酒楼“大夫第”更显凄清惨败。为此，黄尚潘以悲古叹新的笔调写了《老“大夫第”全年长草——新“大夫第”整夜亮灯抚今忆昔冷眼看兴衰》的帖子。

　　常听老话说“城门朱美国子，下魁林大坏子”。在平时与老人的闲聊中，有老人说即便朱氏祠堂门前的猪草如何茂密，小孩子根本不敢靠近，就怕“无头鬼”出来走动；也有老人说，以前城门朱氏同学常对他们说，“朱”字中间一竖不能钩起来，钩起来就是“奴才朱”；又有老人说，“城门朱死落子”是因为城门朱被钱仓灭门后，奴才奴婢二人从下水道逃出，后城门朱氏得以又繁衍。

　　黄尚潘不知道为何，于是决定一探究竟。

　　城门朱氏祠堂，座落在城门与顶魁的山麓交界处。黄尚潘初到朱氏祠堂，远见绿树环绕，陪以花卉，实在无法将民间流传的说法对应起来。

　　进了祠堂，找了朱氏老人，查看了家谱，黄尚潘以为城门朱氏是明朝守将后代，“灭门”惨案发生之时并无“钱仓”这号人，而名字相近“陈仓”也是此后一百多年的事。毋宁是“灭门”，更为准确的不如是“牺牲”。因朱氏多为武官，在战争中身遇险境人头落地更有可能。而民间所传的“无头鬼”极有可能以讹传讹。

　　对于“奴才朱”的疑问，黄尚潘找到长者朱良德。除去明清历史原因，朱良德认为这是朱氏后人谨遵祖训“贤德积善”，为若干位对朱家忠心耿耿的“长年”(家丁)造了坟。后人看到这些坟墓便说这坟是“奴才朱”的。因此，“奴才朱”以此传开。

　　一条线连着另一条线，黄尚潘追着线索写了“义兴内”、“隆兴内”、“大厝基”、“景灏相”等一些列马站风土。一个人牵着另一个人，黄尚潘丰富了“下魁林”、张琴、陈桷等历史名人的史实资料。当然也有“追中断”的故事。

　　知道马站网为黄尚潘开辟了“潘帅讲古”栏目后，远在上海的好友易永谊在翻阅资料时见到1905年的《申报》报道千人帮会带头人之一的杨观涨因起义反清一事被处决，便拍了照片发给黄尚潘。见到这样的报道，黄尚潘有些激动，去了马站镇上上了年纪的几位老人那打听，无所得。想起岱岭有杨姓，黄尚潘去了岱岭，问人，查阅族谱，无所得。后来又去了南坪、渔寮等地，还是没有收获。差人打听，终于有些眉目。又十几天后，桥头村一位有心人带着黄尚潘去杨氏族人家里打听，翻了族谱之后，终于在杨氏族谱上找到了“杨观涨”，但生卒年月皆不详。从杨观涨往下数，最近的尚有曾孙在世。前去打听，该曾孙一无所知。

　　没有一丝眉目，放弃了“杨观涨探寻”，黄尚潘很是遗憾。

　　2014年，他在马站高中开了一门选修课，课名叫《马站乡土人物》，讲的是人文历史乡土章故，无论哪种方面解读，这门选修课和数学并无太大关系。习惯了画着几何图给学生讲解数学题，“跨行”讲人文历史，黄尚潘自己也不是特别有把握。

　　2014年上半年，选课学生有二十多名；2014年下半年，选课学生还是二十多名，但让黄尚潘略为感动的是，新学期的一位学生是上学期的熟面孔。有学生听完课，“感叹”：“原来我们大马站有这么多历史啊。”追着故事写的黄尚潘将此作为对自己的一种鼓励。