九龙山

■游福友

九龙山位于龙港镇云岩办事处三峰村，毗邻三峰山。同时与鲸头杨府殿齐名的龙头殿坐落于其东侧的山麓。九龙山与龙头殿缘何得名呢？这与流传于云岩、灵江、渎浦一带的一则传说不无关系，这则传说便是三峰山九龙降生故事。

坊间传，一老妪盼子归哭泣于自家屋檐下，一道人路过觉得好奇便问其缘由，老妇人言九子皆入朝为官，深得皇上器重，经年尽忠而无法守孝。近五载的无子侍奉生活，加之老人年迈体衰思子之心愈发心切。道人闻后对老妇人言，有一法可让九子皆归故里，老妇人欣然，遂按道人之法“炮制”。三日后九子果真皆归故里，只是归来的不是朝廷重臣而是九个金匣子里的九颗人头。

是谁与九兄弟有如此深的积怨？他又如何知道九兄弟如此不平凡的身世？原来在九兄弟远赴京师为官前就盛名于瓯越地区，他们皆仙风道骨，眉宇间透着英气。同时能言善道，胸怀万甲，最令人们称道的是九兄弟临盆时天皆现金鳞状彤云，乡邻笃信九兄弟皆非出于凡物。于是奇人异士便针对九兄弟的“出处”开始寻源，后发现他们经三峰山山顶赤方石由龙转世而来。出落大方，极富谋略的九兄弟无论在处理朝廷要事还是应对皇上设疑，他们皆能游刃有余、完备以对。金銮殿里设有十八把金交椅，九兄弟便端居一半，由此可作为深受皇上器重的佐证。但正是深受皇恩遭致他们的灭顶之灾，同为朝廷重臣的江西籍官员们与他们的积怨日益深刻。几番较量，江西籍官员便耳闻九兄弟的“身世”，于是收买三峰山道士借老母亲思子心切误破了九龙的“穴道”，致九兄弟亡命于御刀之下。

同为朝廷重臣彼此争宠亦是常事，但每逢相争皆以江西籍官员们告负而终。坊间传有几则小交锋故事，从中我们可以看出以九兄弟为首的浙江籍官员的睿智。

皇帝欲新选一批女子入京备用，于是命群臣商议。臣子们皆知女子一旦入宫便无法再与亲人相见，且多数女子默默老死宫中，群臣皆不愿自己家乡女子入选，于是纷纷推搡，皆极力推荐其他地方女子。轮到江西籍官员提议时，道“自古江浙出美女，尤以浙江美女为最”。皇上听之大喜，遂问浙江官员意下如何，见皇上如此欣喜浙江籍官员皆不敢回绝，于是皇上下诏部分浙江籍官员回乡操办选秀之事。退朝后浙江籍官员们会聚并商议应对之策，经过商议他们觉得此事不宜过急，宜采用缓兵之计。于是浙江官员在家乡“选”了两月仍无法找齐皇上所要的人数，最后仅凑十人进京。送至金銮殿上，当十位“美人”呈现给大家时重臣表情不一，江西籍官员们则面露得意之色。龙颜大怒，责问以九兄弟为首的浙江官员缘何送来一批如此面容黝黑、五大三粗的妇人。浙江籍官员齐叩首，起身后九兄弟中的大哥正色敢言，道“江浙一带十数年遭流、倭寇袭扰，百姓为求生路纷纷举家习武，出为兵入为民，故皆形容粗犷，殿上这十位已是我等苦寻数月所得”，皇上思索片刻觉得有理，于是改选江西籍女子以备后宫。

一日皇上闲来无事，遂问群臣哪个地方的鼓敲击的声音最清脆，群臣为迎合皇上纷纷道自己家乡的鼓发出的声音最美。谁知皇上话锋一转问道“鼓声优劣取决于牛皮的好坏，如果以人皮来蒙鼓不知效果如何？”皇上这一问群臣闻之皆面面相觑，惊魂稍定后群臣又开始互相推搡。轮到江西籍官员辨析时，道“江浙一带近十数年流、倭寇猖獗，乡民习武保家，经年磨练，体格、肤质极富韧性”。皇上闻之觉得有理，问浙江籍官员有何见解，经片刻思忖九兄弟中的老九娓娓道来，“臣闻制鼓师采牛皮时尝先拍击活牛腹，若经击打发出‘噗噗’声则为劣，若呈现‘梆梆’声则是欲取之料，臣还闻良鼓多采用青壮黄牛割皮为料，而长期耕作的水牛通常不被用于取皮”。皇上闻之亦觉得有理，于是命两地爱臣各选一人比试。经过一个月的选人，终于迎来了对簿金銮殿的时刻，结果浙江籍官员选送的壮丁逃过了被割皮的厄运。原来在这一个月里浙江籍选来的壮丁一直吃粥糊，外表虽无多大的变化但肚皮却日渐绵软，所以经测试果真发出“噗噗”声，而江西籍官员选送的人员虽然是个羸弱的青年，但在饮食上还是照旧，敲击时仍有微弱“梆梆”声。

悲痛欲绝的乡民把九颗人头合葬于他们祖屋的后山，由于乡民对九兄弟的尊崇，于是那座祖屋后的山便渐渐被称为葬有九龙的山——九龙山。数十年后村民再次把他们迁葬于九龙山东侧山麓，并于墓边立庙名曰“龙头殿”。时光荏苒，三峰山顶的那块赤方石已难寻踪影，我们也不知它是否曾经来过，但惟妙惟肖的传说却不时出现在爷爷和孙子的谈话中，爷爷的声音不大但却能响彻云岩、灵江、渎浦一带。