仙居十牌坊

陈后强

苍南县江南仙居（含仙平、安居两个村）是陈氏一望族。根据仙居陈氏族谱记载，始迁祖千一公父陈昶乃是宋仁宗朝儒学博士，官居都御史。宋哲宗时闽南连年灾荒，并有蛮野扰乱，千一公为寻求世外桃源，即由闽南北上，一路寻至浙南平阳（今苍南）江南十一都，视之有广阔平原待肯，即定居于此创基立业。千一公因是儒家后裔来此垦田，即取地名为儒田。并传遗子孙曰：“富贵都由劳动所得，荣华皆从诗书中来。”念念不忘：“学而优则仕”。并训遗：“少年不入学，长大智不高，若欲子孙贵，诗书不可抛。”

南宋景炎二年（1277），仙居宗祠始建后，仙居地方就把本族子弟集中于宗祠内共聘儒师教读。明弘治二年（1489），原平阳县令王约闻即具牒：“古之学者，家有塾，党有庠，术有序，国有学，此系乎人者也。人不学不知义，幼不学老何为，鉴于尔乡党子女受学之宜，本县特置尔仙居宗祠为社学。”并立坊额曰“荣霑青署”。年复一年，朝复一朝，仙居宗祠从未间断办学。

古人云：“少年须勤学，平生志气高，学问勤中得，世上显英豪。”“学乃身之宝，儒为席上珍。满朝朱紫贵，尽是读书人。”由于仙居陈族对子女教育非常重视，数百年来坚持宗祠办学，地方文风昌盛，历代人才辈出，多人科甲外仕，因此，仙居先辈屡受朝廷恩赐，族谱上有“十牌坊”记载。

①“世恩” 牌坊：仙居十二世祖陈勋，又名允炽、允和，字宠，号白云友，生于元至正三十八年（1368），卒于宣德四年（1429），登明洪武十七科（1384）进士，洪武二十年（1387）任华山县令，永乐年间（1403--1424）升任两京御史，为官清廉，纤尘不染，五十二岁告老返乡入堂隐修，钦赐坊匾额表其德行，曰“世恩”。著有白云集。

②“百岁恩荣”牌坊：仙居十四世祖陈丙锡，字居静，号陈文，生明宣德六年（1431），明景泰年间（1450—1456）岁贡，授兴化经历，升安邱县文林郎。公之为人，克己复礼，不啻先人之规范，待人接物，何异鸿儒之风度。寿越一百又二岁，钦赐建坊，曰“百岁恩荣”。

③“诚瞻廉政”牌坊：仙居十五世祖陈京严，字宝山，生明天顺八年（1464），卒于明嘉靖十七年（1538）。明正德年间（1506--1521）举人，初任南京巢县文林郎，复升梧州府奉政大夫，后转任本府中宪大夫。一生为官，廉洁奉公，政绩卓著，泽被黎庶，告老荣归，钦赐建坊，曰“诚瞻廉政”。

④“荣沾青署”牌坊：仙居十五世祖陈颚，字盖，生明天顺七年（1463），成化年间（1465—1487）岁进士，任青州府教授。告老返乡后，热心办社学。明弘治二年（1489），平阳知县王约，置仙居宗祠为社学，并立坊于古祠堂前，曰“荣沾青署”。

⑤“百里荣封”牌坊：仙居十六世祖陈澜，字炳达，生明弘治十四年（1501），卒于明万历二年（1574）。明正德年间（1506—1521）岁贡，仕山东青州府安邱县儒学教谕，后转广西罗州府教授，荣归建坊。

⑥“黄堂司马”牌坊：仙居十七世祖陈经言，名常，字子慎，号颐庵，生明嘉靖十二年（1533），卒于万历四十年（1612），嘉靖三十三年（1554）岁贡，授寿宁县训导，建宁府教谕，转典史，摄县事，万历间任巢县知县六年，政绩斐然，巢县人编《循令考成录》以颂其功，后升迁梧州府通判。廉洁清正，钦赐建坊，额曰“黄堂司马”。

⑦“国傅”牌坊：仙居十八世祖陈彦生，字良弼，号雨岩，生明嘉靖十五年（1536）。嘉靖丙辰至丙寅年间（1556—1566）岁贡。其师永嘉王激称他“谨严博雅，负才名马”。黄门县丞马碧溪也许之为“国器”，事却屡试不第，初分教漳州府学，升楚州府教授，后荐京教读太子，未几告休，从事著述。他精通诸子百家，所积资料累案盈箱，故论述能发前人所未发。续过《平阳县志》，著有《观光录》、《测海录》、《局闽集》等，后汇编为《雨岩文稿》。并能精通乐律，能辨毫厘。皇赐建坊。

⑧“人瑞”牌坊：陈彦生寿臻一百又五，名闻郡城，大中丞藩臬为其建坊于温府治，号“熙朝人瑞”，邑人尊称为“百岁翁”，于家建坊，曰“人瑞”。该坊现保存完好。

⑨“卓著功勋”牌坊：仙居十九世祖陈长略，名彰略，字叔廷，生明隆庆五年（1571），卒于清顺治三年（1646）。明万历二十六年（1598）武科进士，能文能武，技艺高超，任衢州府副总镇，功绩显著，记大功三次，加二级升总兵，钦赐建坊，曰“卓著功勋”。

⑩“魁选”牌坊：仙居陈锡大，于明弘治年间，因全国水灾严重，其创铁锹数千上献为国为民排涝灾患，皇表其功，赐建坊，曰“魁选”。

以上集成仙居十牌坊之美称，清乾隆《平阳县志》和民国《平阳县志》对“世恩”、“百岁恩荣”、“百里荣封”、“黄堂司马”、“国傅”、“人瑞”等6个牌坊均有记载。今仙居地方仅存“人瑞”一坊。