江南垟的文化薪火：杨镜澄
陈文苞
杨镜澄（字仲愚，号愚楼）是江南民团的创始人杨配籛的第二个儿子，从小就与大哥杨纯约一起接受严格的儒学教育。同治四年（1865年）杨镜澄补县学生，他富有才名，所作的文章得到孙衣言、孙锵鸣等名流的欣赏。
杨配籛去世后，年仅17岁的杨镜澄曾襄助从兄杨佩芝率领江南八都健儿继续抗击金钱会的事业。自杨配籛和孙衣言联手抗击金钱会后，孙杨两家成为通家之好，来往密切。孙衣言（当时任江宁布政使）同意招一名杨家子弟入孙家的私塾。这对杨家来说是大喜事，孙家是官宦之家，孙衣言和孙锵鸣兄弟俱是进士出身，学问精深，能得“两孙”的指点，是许多儒生梦寐以求的事情。杨纯约是大哥，族内许多大事需要他主持，因此机会就让给老二杨镜澄。
杨镜澄到南京孙衣言的官署读书，孙衣言亲自指导他的学业。此后因金钱会一事，孙氏兄弟遭左宗棠的弹劾而遭罢职。孙氏兄弟回瑞安办家塾，教育孙家子弟，杨镜澄依旧在孙家与孙诒让、宋恕等人一同就学。
孙衣言对杨镜澄期望很高，认为他有“有吏能，可纳资得为良州县”，甚至他称杨镜澄有“翰苑”之才，前途不可限量。令人惋惜的是，杨镜澄虽有才名，但几次参加省试都落选，无情的现实粉碎了他的科举之梦，杨镜澄悲愤地说：“我不得志，那是命啊！就让我回去，为家乡扶持后进，这难道不比人世浮荣来得好吗？”回家后，杨镜澄与哥哥杨纯约一起在江南宜山的杨公祠（民团纪念杨配籛而建）内创办“亲仁社学”，自此杨氏兄弟绝意仕途，毕生致力于传道解惑之业，黄庆澄，刘绍宽等许多江南俊秀出其门下。
1900年，天津发生了甲申教案，震惊中外。义和团势力蓬勃发展，在国内掀起了阵阵反洋排外的高潮。受北方义和团的影响，温州、瑞安、平阳等地也发生数起教案。瑞安人许阿雷和平阳金宗财设坛收徒，成立神拳会，吸引了瑞平两县农民纷纷加入。当时的温州太守支持拳民，让他们更有恃无恐，为此平阳的教民纷纷逃亡。而拳民到处拆毁教堂，杀害洋教士，抢夺教徒的财产。江南的仙居、监后垟、陈家堡等村民加入神拳会的特别多，江南朱家岛、龙船埩等地教会遭到不同程度的毁坏。。
由于中西文化的差异，受儒家思想影响的江南士绅其实对外来的基督教并无好感。在拳民暴打教徒、拆毁教堂时，他们多少持默许的态度。但是他们又对日益壮大的拳民组织怀有深切的忧虑和高度的警觉。恐怕重蹈金钱会起义的覆辙，一旦江南拳民与瑞平的拳民呼应或联合，后果不堪设想。
前车之鉴犹在，黄庆澄（杨镜澄的学生）、刘绍宽（杨镜澄的外甥）、陈锡琛（陈际中之子）、夏仲甫（夏成瑚之子）等江南乡绅觉得有必要仿效当年的杨配籛创办民团，以保卫江南一地平安。在刘绍宽等人的努力下，民团很快就成立起来。杨镜澄当之无愧成为江南乡绅的领袖，被众人推选为“正董”，陈际中、刘绍宽、黄庆澄、夏仲甫等为“副董”。
当时江南许多村落已出现不少拳民，但尚不成气候，因此民团成立可谓恰逢其时。江南拳民看到团练成立，慑于杨镜澄、陈际中等人的威望，便龟伏不出。平阳神拳会首领金宗财率领200多名拳民气势汹汹地渡江南下，并摊派给钱库地方三百桌酒席，以招待南下的拳民。他们原以为会受到江南拳民热烈响应，“登高一呼，跟者影从。”但是等他们到钱库后，却见不到拳民的接应。更糟的是，金宗财得到消息，江南民团已经联合官兵要剿灭来钱库的拳民。金宗财急忙率拳民撤回江北。但拳民都是乌合之众，在撤回的路上，还没有与民团开战，就丢盔弃甲，溃不成军。
神拳会的首领之一谢凤标乔装成官员骑驴去见杨镜澄，探听民团军情。杨镜澄没有识别出来，便告之军情。随后谢凤标去监后垟串联江南拳民准备发动暴动。江南的南监乡绅杨以光机警过人，他稳住谢凤标，随后派人向民团报信。民团马上出兵到南监，在杨以光的帮助下，一举擒获谢凤标。江南七河村陈有理的妻子章氏自封为“圆通教主”，到钱库一带活动，也在金乡楼下村被擒拿。民团成立后，活动在平阳的僧景雪、金宗财、谢凤标等拳民头目先后被捉拿枭首，江南一地再无拳民活动的踪迹。
教案发生后，清政府对“义和团”的态度从支持转向镇压。平阳教案发生后，教民的财产损失由官府赔偿，官府只能提高税赋，由此平阳百姓的负担更重。对官府的无能，百姓敢怒不敢言，官民矛盾随之加深。杨镜澄作为士绅的领袖，在士民之中威望极高。他经常出面协助官府解决难题，他也热心排解乡里的争讼曲直，只要他一言就“豪猾敛手，众咸帖服”。 杨镜澄的家中门庭若市，经常来人要求他主持公道。
杨镜澄好学不倦，往往送客人走了以后，回屋开始伸纸作书，或校勘史书。瑞安孙氏兄弟告归后，致力于整理永嘉诸子的遗作，继承和发扬永嘉学派的思想，使温州成为晚清学术重镇，培养出了孙诒让、宋恕等有影响力的思想大家。杨镜澄年轻时就跟从孙衣言学习，在学业得到过他的指点。杨镜澄回到宜山办学，无疑将永嘉学派的薪火带到了江南垟。纵观晚清民国时期江南垟名人辈出，先后走出了殷汝俪（金乡人，民国财政次长）、黄庆澄（钱库人，中国第一份数学报创办者）、刘绍宽（刘店人，温州府学两任监督）、姜立夫（麟头人，中国现代数学的奠基者）等等，始作俑者当推宜山“亲仁社学“的创办者杨镜澄!
