杨诗与《瓯海还珠》集

杨乃琦

杨诗其人：杨诗（1804－1858）名可兴，榜名诗，号葩园，苍南芦浦人。父杨润（庠生）有文采，著有《文献遗珠》二卷，惜英年早逝。其母刘氏在家徒四壁，一贫如洗的景况下，以纺织授经对杨诗兄弟进行良好的启蒙教育。杨诗自幼善读书，过目成诵，十三岁时迫于生计曾一度下海捕捉虾蟹以贴家用。后幸江西垟庠生项元健（杨润友）帮助，到他家读书三年，成文理，善文词。应道光丙戌（1826）岁试就读于学使朱咏齐，补博士弟子员。道光甲午（1834）又受知于陈硕士，补增广生员。其时夏口名人吴乃伊（吴荣烈子）闻其名延主家塾，训诸弟子，恰当时名宿鲍台（石芝）也应聘设帐“少有园”。杨诗、乃伊、鲍台相交甚笃，他们西园感旧，瀛州怀人，此唱彼和，著述良多。

杨诗平日博览群书，手不释卷，喜作散骈体文，有志于考据；继其父杨润遗志，博采先贤遗跡，著书十四种，被温州郡守裕璋称为五县博士。鲍台序称：葩园少孤废学，赖慈母之教得以有成。诗深入浅出如白香山作老妪能解，非塗饰于外者可几也。吴承志曰：君尝著《瓯海遗珠》一书，补正府、县志乘之阙失，网罗旧籍用力甚勤。刘绍宽先生有诗赞曰：朴学清才世少双，搜罗吉羽遍乡邦。遗珠沦海今难觅，一卷留传谏果窗。

综观杨诗学术成就，以考据，诗词见长，著作等身，足见其天才与勤奋。宜山陈际中（云楼），白沙缪文澜（兰泉）均出其门下。

《瓯海还珠》：《苍南县志》865页（历代著作存目）：杨润《文献遗珠》2卷，杨诗《瓯海还珠》120卷，（抄本），见民国《平阳县志》。作者继其父杨润遗志，搜辑温州先贤遗文轶事，就“遗珠”增补成三集，为“联珠”、“遗珠”、“明珠”。

陈镇波先生在《苍南文征》后记中提到：清道光间，杨诗更扩大范围，收辑温州地区的诗文，纂成《瓯海遗珠集》一百二十卷，惜先辈的努力，现今基本没有留传下来。

今据笔者调查，杨诗《瓯海遗珠》共二十本现尚存温图古籍部（另有四本《瓯海遗珠残稿》），其中卷首为序目，1－36卷为“联珠”、37－108卷为“遗珠”、109－120卷为“明珠”。据笔者认真核对，发现缺47－53卷及109－120卷。这样看来，“联珠”尚完整，“遗珠”缺七卷（内容为宋、元、明诗文録）“明珠”（109-120卷）全佚；其中：109卷：钦定温州搢绅全録；110卷：温州海防摘録；111-119卷：国朝诗文録（内外编）；120卷：国朝杂记摘録。

《瓯海还珠》，成书于清·道光甲辰（1844）年，是杨诗：“乃载籍寻师摩碑吊古，穷经史子集而留意于瓯儒，遇序记、诗文而摘抄于芸简本考征之足据。校志乘之未收，摭採二十年，引书目者四百部，搜罗百卄卷，标姓名者七百家，彚以成编……备鹿城修志之需，他时文教振兴，读《四库》，而谋瓯海丛书之梓”。（孙衣言等语）。

作为温州图书馆古籍精本，这次《温州通史》编纂；《瓯海还珠集》作为修志参考书目，已在“扫描”之列。杨诗作为苍南文人，其著作应当搜寻、抢救整理出版之。

附：杨诗《瓯海还珠》自序：我瓯自宋号小邹鲁，迄今数百年文献散亡，生其后者不知当日如何彬彬称盛。也惟本朝御书库收有瓯先儒遗集五十余部，或转刊于别郡或选入于他书日异月新几遍海内。而瓯人士往往置若弗闻者，何急其所不当急，而缓其所不当缓也。自愧末学微贱，无力不能请梓彰先德而阐幽光；徒于舌畊之暇，浏览经史子集，见各书内有彚及瓯先儒文类者，欣然如获至宝，輙缮而录之，取次成帙。分为三集曰联珠、曰遗珠、曰明珠，总而名之曰：《瓯海还珠》。为全录、为摘录、为内编、为外编。内编纪本郡人文，外编叨光异地名公巨制，合二十四种，一百二十卷。皆府、县志及北雁、江心、仙岩等志之所无者九，原其不作乎？幸手泽之犹存，喜真跡之不没，当必有同志者，出博古通今蒐罗而增广之，以臻美备。则是集之成，如珠之去而还于合浦，珠之沉而缒于井底，遗犹未遗也。其敢曰：古今人不相及，一任文献之散亡，而无庸珍惜欤？瓯庶几兴之予日望之矣！

时道光岁次甲辰大壮月上浣日葩园杨诗自题于芦浦集鸿轩。