风土：忆玮君说“高机” 马站片区若干地名来历等
忆玮君 说“高机”
陈绍柒
结缘陈玮君老先生源于一个美丽的民间故事。十五年过去了，虽然说是往事如烟，现在回想起来已经只有依稀大概了，但这个民间故事的价值以及对我的影响，应该说我还是值得回忆的，尽管我对这个故事改编之后还没有一个完美的结果。1994年之前，我读过陈玮君老先生的《高机与吴三春》，但对陈玮君先生的了解是不多的。近年来看到、听到或想到《高机与吴三春》以及有关的事物，我都会联想到陈玮君老先生，可是随着时间的流逝，我却会越来越深责自己做事有些欠缺。
认识陈玮君老先生需要特定的几个要素。
要素之一是高机与吴三春的美丽民间故事。记得七十年末，我在小学毕业时就已阅读了单行本《高机与吴三春》的章回小说，可能是受民间的鼓词、乱弹、花鼓、道情等文艺的影响，可以肯定小时候的耳濡目染是提高我阅读欲望的重要因素。也可能是因为传说该故事就发生在家乡青龙江畔的“土特产”，所以我们感觉到特别的亲切。在我们家乡当时那个年代影响之广且深的民间文艺作品，应该首推《高机与吴三春》，因此对我们一代人也是有不一般感情基础的。
要素之二是我的文友林勇兄。他是一个热心的文化人，十分熟悉地域文化的通才，又是一位很有特点的作家。当时我写了电视剧《爱在农民城》之后，他就向我推荐《高机与吴三春》，把具有地方特色的传说故事改编成电视剧。他以他的认识的高度，向我介绍了故事以及看法。他说在我们生长的地方也会生长优美的爱情故事，而且比《梁山伯与祝英台》更有特色，可写的意义是可想而知的。在他的鼓动下我觉得可行也可写。于是就下定决心收集材料，尽快做好准备，抓紧动手。他还向我提供陈玮君老先生完善版《瓯江怨》，并提示作者陈玮君老先生大概在杭州。
要素之三是原省文联民间艺术家协会主席陈德来先生。为了见到陈玮君老先生，首先要找到陈玮君老先生的“娘家”，就是浙江省民间艺术家协会。一九九四年初秋，我从龙港奔赴杭州，在省文联见到陈德来主席，并把自己的想法告诉了他。他充分肯定了我的想法，把民间故事彻底地结合温州民俗起来搬上电视，这样电视剧就会更有生气。他欣然带我去见陈玮君老先生。陈玮君老先生当时已退休，住在松木场的省文联机关宿舍。
见到陈玮君老先生有一见如故的感觉，他很高兴握着我的手，那是一双颤抖的手，深深地印在了我脑子里。他说温州客人来了，要按照温州的风俗，烧点心给客人吃。他还说，温州人待客首先是做一碗点心，在粉干或面条上煎两个鸡蛋。我忙说这个风俗在温州已经不大风行了。他说自己在温州工作多年，对温州民俗的了解大致上是透彻。同时他向我介绍了温州几个民俗作家或民间艺术家，如叶大兵、陈茶花等。可惜我对温州的民间艺术的前辈了解甚少，我们随即从温州风俗的话题进入了《高机与吴三春》。
他还粗略地向我介绍了《瓯江怨》整个的写作过程。可以说，他采写高机与吴三春的故事，花上了毕生的精力。尽管《瓯江怨》成书多年，但客桌上还堆积着他积累的资料和手稿。故旧的滕椅和书桌不知跟随他多少年，在狭小的书房闻到了《高机与吴三春》一种特殊的气息。
天渐渐黑下来我才告别。他说年轻人能够把他的故事搬上电视，他感到很欣慰。我说努力吧。
第二次我到他那里，是因为电视剧要进行筹备拍摄了。电视台负责人为了完备手续，还是要陈德来主席再次带我到陈玮君家里。他用颤抖的手写下同意改编的字据。原来他的手已经不能流利写字了。是什么原因，我也不便多问。我只知道他是受过当时那个年代打击过的文人。一字一句手写的艰辛是可想而知了，我心里不禁要流下泪来。
一九九七年底，由于某种原因，当时温州经济电视台把拍摄工作停顿下来，改拍成了瓯剧电视剧。
由于后来我从事的工作很忙，于是就把剧本束之高阁了。我和陈玮君老先生的联系也没有继续了。
十五年过去了，事过境迁，而我的文友林勇兄却热情依旧，再次鼓励我写些东西且把原来的剧本整理出来。他说如今苍南政协文史委的领导很重视，要把在青龙江、瓯江一带流传的《高机与吴三春》民间传说故事的有关资料广泛收集起来。其实，我那颗晃如浮梦的心，也该收拢再收拢一些。
李白云：“光阴者，百代之过客。”不知斯人安好？我不敢相问。“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”我“独惭康乐”，不敢面对，只有在记忆里唏嘘一阵而已。
马站片区若干地名来历
乌什婆（村） 处山岭上。岭与福建沙埕毗邻，名沙岭。其岭脚伸出海中为岬角，俗称岬角为鼻，此名乌什婆鼻，遂亦以名村。乌什婆即雌乌贼（什为贼之讹写），以其岬角形状臃肿肖似乌贼而得名。
蒲城（乡） 因近蒲海而得名。元代本地诗人郑东诗云：“我家亦在蒲海头，此时春酒浓如油。”古来为戍守要地。唐末诗人陈陶有《蒲门戍观海》诗，宋时置寨，以巡简领土，《宋史·兵志》作“浦门”，叶适文集中作“莆门”，俱为讹变。明洪武廿年（1387）置蒲门千户所，筑所城以防倭；后雾城壮士千户所裁并于此，合称蒲壮所城。或称蒲关。民国《志》作“蒲门城”，注云：“即旧夏材，有市。旧志（按，指乾隆《志》）称蒲门镇。”今简化蒲城。
雾城（村） 为壮士千户所城旧址，后因倭寇进犯不易把守，遂于正统八年（1443年）将壮士所并入蒲门所，合称为蒲壮所。此处以滨海而多雾，遂改壮士为雾城。属渔寮乡。
渔寮（乡） 故老相传：清雍正元年（1723）有柯、杨两姓从福建泉州迁居于此，搭寮（草棚）捕鱼，遂称此地为渔寮。
顶览瑞（村） 清乾隆二十一年（1756）有杨氏迁此，于橄榄树旁筑宅定居，遂以“橄榄树”名其处，后谐变、雅化为“览瑞”。后因生齿日繁，分为两村，此居其上首，故加“顶”字称之，而处于下首一村则为“下览瑞”。都属渔寮乡。
交椅宽（村） 其村北负山，南面溪，周围地势起伏。清嘉庆四年（1799）吴氏居此，盖以其地形如交椅（后有靠背，左右有扶手）遂取名“交椅圈”，闽语“圈”、“宽”音近，后遂沿作“交椅宽”。属渔寮乡。
