风土：陈府高真 马灯 大脚妻和大头夫等

陈府高真——神坛上的本地渔民

　　张立福

　　舥艚镇政府西面的老台河边，有座前后殿各七间，左右廊各九间的金碧辉煌大殿，整座殿宇建设华丽壮观，飞檐翘角，肃穆威武。如此宏大殿宇，供奉的是哪路神佛？此神为“护国佑民，陈府高真”。这陈府高真是何方神灵？他非神非佛，而是本地三百年前的一个推虾捉鱼赶小海的渔民陈仲珍。
　　陈仲珍字克珠，生于明天启壬申年（1632），卒于清康熙45年（1706），原住芦浦前垟底。陈仲珍家底贫寒，但从小聪明，好学武功。成年后的陈仲珍，因家贫到五里之外的海滨小村老台居住，在老台海边涂头靠捕鱼抓蟹推虾过日子。明末，国力衰败，东南沿海屡受倭寇侵犯，民众深受其害。陈仲珍从小就听过倭寇的残暴和戚家军在浙江沿海带领沿海居民抗倭战斗的英雄故事。陈仲珍年轻时体强力壮，又有一身武术，很受地方人的尊重。他经常一边劳动，一边和乡亲们谈论抗击倭寇保家乡的事，并常以吹海螺为信号，发动民众开展自卫战斗保家乡的操练。清政府收复台湾以后，放松了东南沿海防卫，撤消了舥艚老台的防务。有一次，琵琶山外洋面进来两艘海船，约100多名倭寇企图上岸，抢劫掳掠百姓财物。陈仲珍正在海涂划鳗捉虾，一见此事顿刻怒火万丈，立即吹响角螺，带领在周边海涂上劳作的民众参加战斗。年富力强的陈仲珍首先奋起抗击，他用手中的工具率先与敌人拼搏，勇猛杀敌，凭他的武功和常年在这块海涂上劳作的本领，面对海盗，手持鳗刀，在淤泥的海涂上行动自如，他连毙倭寇数人，杀伤多人。敌寇见乡亲们越来越多，越战越猛只得抱头溃逃。若干年后的一个早晨，海边的雾气还没有退去，一支倭寇，偷偷潜入舥艚老台涂头，正好与下海劳作的陈仲珍对面相遇。敌人见海涂上没人，就威逼陈仲珍引路入侵。此时的陈仲珍虽已年迈，但他也不肯给倭寇引路，他随即奋起抗击，周围没有同伴，年逾古稀的陈仲珍独自一人，与敌人抵抗了一阵，因寡不敌被倭寇捉住，敌人用绳索缚住陈仲珍的身体，将他在海涂上拉来拖去，陈仲珍高声大骂，苦苦挣扎，最后被活活折磨致死。陈仲珍遇难的消息传入村庄，乡亲们纷纷赶到海涂。大家看到陈仲珍浑身污泥而悲壮牺牲的情景，人人伤心流泪，有的大声嚎哭。乡亲们将陈仲珍老人的遗体埋葬在老堠台旁。后来，人们又在他墓旁垒石筑屋立灵位祭祀。
　　不久，老台一带的乡亲们都觉得每当深更半夜，似乎都听到涂头角螺声，犹如陈仲珍在海涂抗击倭寇，对倭寇的侵犯更加提高警惕。以后，陈仲珍的英魂竟成了老台周围乡亲提高警惕、防火、防盗、防疫、防止倭寇侵犯的心理保护神。随着时间的流失，此事越传越神。一百年后，清嘉庆皇帝得知，对此事很感震惊。为了表彰老渔民陈仲珍的爱国保家乡的精神。嘉庆帝下旨，封陈仲珍为“护国佑民，陈府高真”，恩准立庙历代祭祀。当地百姓为陈仲珍建庙宇立神位祭祀。从此，陈仲珍这位抗倭保家乡的赶小海渔民，走上了受人敬仰的神坛。
　　“陈府高真”建庙以后香火逐年旺盛，清光绪年间地方霍乱病蔓延，村民为祈求平安又集资建造齐天大圣庙于旁。解放后，殿宇越修越好，每年七月二十五庙会，每月初一、十五人们都上庙祭祀这位爱国爱乡英勇杀敌，为民除害的乡亲，对他表示永久的纪念。

马 灯

　　鲍克让

　　马灯（俗称跳马灯），是我县民间的传统游艺活动。据传，它起始于清代中期，曾流行于凰岙、浦口、凤池、繁枝、矾山、金乡等地。每逢新春佳节或庙会期间，马灯以其独特的风采，给人们带来了兴奋扣欢悦。
　　马灯的“马”先用竹篾扎成马头、马臀框架，然后蒙上白布。保持原色的为白马， 涂染成红色的为红马，涂染成青色的为青马。马头耸起一绺鬃毛，马臀垂下一条尾巴，均由丝缕制成。表演时，马头、马臀分别系于表演者的腹前臀后，呈骑马状。往昔，夜间表演“跳马灯”时，马腹内装以烛灯，使其溢彩流光，引人入胜。今以干电池配上电珠，一对马眼熠熠生辉、更富魅力。一支马灯表演队由12人组成（均为9岁至12岁的儿童），俗称“马灯脚”。其中“马头军”2人，举“头照”2人，跳 “马灯”8人。同时，还配以5人左右的后台（即乐队，一般由大人组成）。每当“马灯”表演队出场时，两人分别高举装饰华丽的“头照”昂首开道，8名扮饰《三国演义》、《西游记》、《杨家将》等戏曲人物的儿童“骑”着骏马分成两行，每人一手扶着马头，一手挥着马鞭，边唱《马灯歌》边跳，神情奋发，缓缓行进；两名“马头军”则紧翻筋斗，尾随而上，伴以锣钹鼓点，唢呐声声，气氛浓烈，热闹非凡。马灯表演场所，可在舞台上，也可在乡间屋前道坦上。但队形变化有“章”可循，有“屯营”、“半 爿月”、“跳四运”等等。每当各个浓汝艳抹的戏曲人物扬策马，穿梭如织时，蜂拥而来的观众目不暇接，眼花缭乱，全场欢声四起。
　　依照昔日的习俗，跳完“马灯”就演“马灯戏”。一般由六、七人（儿童）演一些取材于凡人琐事，富有情趣的小戏，如《卖布》、《卖棉纱》、《卖草藤》、《补缸》、《走广东》、《划荡河船》等等。戏中所唱的曲调为和调，其道白因吸收了大量的俚语俗话，平易畅晓，很受群众欢迎。除此之外，还有女孩打花鼓、打铜牌等节目。打铜牌即在一支竹管的上端系上一串铜钱，表演者边唱小调，边用竹管打手、磕肩、碰腿、敲背，发出“哗哗”的清脆响声。近十余年来，由于老艺人相继谢世，无人传授“马灯戏”，一般是“跳马灯”伴以舞龙舞狮，为佳节良宵的人们平添了一份温馨和喜庆。

大脚妻和大头夫——蒲门拾零之五

　　陈以周

　　从前，有一个男子娶了一个妻子，由于相亲时过于粗心，只看脸和身材，忽略了她的脚（旧时女子讲究小脚，有“三寸金莲”之说）。婚后，男子觉得妻子的脚让他丢尽了面子，先是抱怨，然后是谩骂，最后变成时不时借故打他的妻子。这个大脚妻子只好天天以泪洗面。
　　有一天，妻子又被丈夫无端辱骂了一顿，她决定一死了之。她含着泪水来到村外的河边，她脱了鞋，正要往河里纵身一跳时，忽然，她的身边冒起一股轻烟，眼前出现了一个白发苍苍的老者。老者左手拿着一瓶药水，右手拿着一把刷子，他说，施主切勿轻生，老衲这里有一瓶药水，你回家拿着这把刷子洗洗你的脚，脚定能达你所愿。
　　大脚妻还未回过神来，那老者已不见踪影。她想这是天意，是仙人救难，于是，她双膝跪下，向上苍磕了几个响头。
　　回到家，大脚妻按着仙人的指示，将仙水往脚上洗抹了一番，大脚果然变成了三寸之长。她欣喜万分，等丈夫干完活回来，发现了她的异样，他吃了一惊，妻子就将事情的原委一五一十地细说一遍。丈夫喜出望外，堵在心中的这块石头瞬间掉落一般，他又想，别人说我妻子脚大，也说我的头大，何不用那仙水将我的头洗洗，头变小一点，岂不更好？
　　于是，丈夫便把那神奇的仙水将自己的头也洗抹了一遍，可是那仙水似乎跟他恶作剧一般，将他的头越变越小，最后变成了一个鸡蛋那么大。
　　丈夫后悔莫及，从此，他再也没脸面见人了，整天呆在家里。想起平时自己那般对待妻子，实在做过了头。
　　有一天，隔壁厅堂上正上演着一出武打戏，看得众人直喝彩。“大头丈夫”想看，但又羞于见人，只好在板壁上找个小洞伸过头观看，看到精彩处，他也跟着众人喝彩。他的声音尖而小，不久就被人发现了。众人觉得奇怪，板壁上怎么有个鸡蛋会说话呢？他们纷纷围过来，要把他摘下来，看个明白，可是“大头丈夫”的鸡蛋头一时收不回去，被人拽着，他拼命地喊着，救命呀，救命呀……
　　（原述人：郭进笑 花承立）