创作：中国年 将就过好年 杂说“年望” 虎年话虎趣 虎年旅游觅虎踪等
徐学平
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节，是中国的新年，她从《诗经七月》里轻盈飘过，她从《太初历》中款款走来，载着五千年的祝福，载着五千年的希望，尔后一齐化作焰火升腾，为辞旧迎新而欢呼，为迎春纳福而歌唱。
中国年，是一幅民俗的画卷——
朝天的锣鼓敲响了节日的喜庆，红彤彤的春联是新年里一道最动人的风景，新剪的窗花呵，它淋漓尽致地开成了春天的第一朵花儿，让我们在快乐中忘却了昔日的烦恼与忧伤。大红的灯笼，火红的日子，那是燃烧在隆冬的火苗，红灯笼随风点燃着民俗中最朴实而悠远的向往，点燃着鞭炮脆响声中最美好的愿望。巨龙舞起来了，舞出来的是国泰民安；雄狮耍起来了，耍出来的是繁荣富强；高跷踩起来了，踩出来的是春光大道；唢呐奏起来了，奏出来的是幸福绵长；秧歌扭起来了，扭出来的是五谷丰登；旱船荡起来了，荡出来的是如意吉祥……
中国年，是一场亲情的盛宴——
沐浴在新年的阳光里，心灵深处传来殷切的呼唤，有一种思绪早已悄然放飞。谁是真正的情鸟，忘不了亲人忘不了故乡忘不了回家的路？家是亲情的载体，家是心灵的归宿，家是游子的图腾。哪怕是地冻天寒，哪怕是路途遥远，一张小小的车船票就是最温暖的请柬，让我们去赶赴一场亲情的盛宴。回家团圆，尝尝母亲亲手备好的丰盛菜肴，看看父亲日益苍老的音容笑貌，听听母亲温馨的唠叨，陪着父亲说些家常叙叙旧。人相聚，情相依，意相融，举杯祝福，一声亲切的呼唤就能温暖我们历经流浪的心灵，一句轻声的鼓励就能点燃我们继续打拼的豪情。
中国年，是一份心灵的鸡汤——
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。春节，它凝结着中华民族五千年来的情感、意识和情怀。金牛迎新春来早，我们走进生命的又一里程。历史，又多了一页辉煌的篇章；岁月，又多了一道崭新的年轮；生活，又多了一曲动人的乐章；心灵，又多了一段绵长的思绪。沉浸在欢乐海洋里的人们，洗去了满脸的倦意和惆怅，忘却了心中的失落和彷徨，只有幸福点缀着双眼，只有甜蜜充盈着心房。谁的微笑又喜上眉梢？谁的信念又绽开心头？孩童们的笑靥灿烂如花，老人们的笑声朗朗在耳，在暖暖春光的辉映中，总会觉得有一股股暖流如同血液般在刹那间溢满心田。
中国年，是烙在华夏儿女身上的中国印，是系在炎黄子孙心头的中国结。凝视着喜庆的红灯笼挑起一盏盏红红的祝福，我的心也跟着它的光芒向着春天飞翔……
将就过好年
刘翠岭
农历春节将至，许多人罹患“春节焦虑症”。朋友甲说他手头很紧，连包个红包给爸妈及亲友小孩，都觉得很困难。习惯过单身生活的朋友乙，她担心的是回家过年肯定又会被逼婚。朋友丙结婚多年，依然无法适应丈夫大家族的过年方式，男人们在家里吃喝玩赌，女性就得做牛做马，她很认真地愿意帮忙家事，却见不得姑嫂闲在一旁，还数落她不懂得如何讨好公婆。朋友丁是个工作狂，想到放一个星期的假没事干，上班后又因为累积不少工作而开始疯狂加班，他就开始手足无措了。
如果你觉得以上都是特例，接下来这个症状，你我应该都有份——为了除旧布新的家庭大扫除而烦恼。通常这和农历春节假期落在星期几有关，像今年这样除夕夜正巧就是星期天，可就不妙了。星期六放假回来，整周的疲累尚未消除，就得强打起精神欢天喜地迎新年，满坑满谷的衣物都还没来得及整理……想到这里怎能不焦虑呢？
恭贺新禧！大家都希望快快乐乐过个好年，但这段期间和家人口角、争吵的机会偏偏又比平常多，跟上述的“春节焦虑症”不无关系 。幸好，只要有此体会，事情都好办，我给的建议也十分简单，就是：“将就”过年，别对小事太在意。
人生，要讲究、别将就！这的确是我的生活哲学，但是到了过年期间，就让平日严守分际的哲学也放个假吧！千万不要因为很看重新年，就比寻常的日子更要求精致及细节，否则，你会和自己过不去。
搭车人挤人，将就一下就过去了嘛！买东西硬是被摊贩抬高价钱，将就一下也就算了吧！好不容易回家见爹娘，偏偏他们一把鼻涕、一把眼泪唱双簧，叫你必须早点娶新娘、或嫁好郎，你就装疯卖傻笑着混过去啊！提醒自己，这是过年，大家就将就一下吧！至于，还有好多衣服没洗、旧家具没丢、书籍CD没整理，都已经这个时候，别懊恼，明年还有的是时间喔！
活着，的确该认真。唯有过年这件事，别太过度认真，凑和点、将就点、阿Q点，睁只眼、闭只眼， 自己好过，别人也快乐。
杂说“年望”
费小桂
一进入腊月，办公室就开始谈论过年的话题。大街上日渐拥挤的人群，商场里铺天盖地的商品，路边货摊码着一层层春联、红“福”，地摊上摞着高高的爆竹。中国人在习惯上，还是喜欢将过春节叫做过年。
过年的事体，大抵两态。一则以喜，一则以愁。喜者，杀猪宰羊，鞭舞炮欢，年丰人寿。愁者，摸着袋里的钱，看着缸里的米，听着窗外腊月欢快的足音。真是横看有贵竖有贱，远近贫富各不同。可有一样却是无异，那便是年望。
年年望年年年望，把希望寄予来年，想必人同此心。是富主，决计要锦上添花，更上一层楼，于是心便鼓成一只壮壮的气球，努力地滚动着飘忽着。穷人呢?更盼来年能运交好运，以添起色，于是心也给填得满满的。
小时候，最盼过年了。少年不识愁滋味地数着指头，盼着，盼着。盼过年时的新衣新帽，盼压岁红包，盼走村过街的秧歌队和舞龙队的热闹，盼着自己快快长大后的当家作主，盼着，盼着，盼着，不一会就成人经事了，小时候春节里的秧歌队和舞龙队都到了电视里，年少时与民间艺人共舞的情趣已难寻。自己也早已经济独立，当家作主。年三十晚上，贴完对联，一家人围坐在热气腾腾的饭桌旁，就着春节联欢晚会这道大餐，年，也就过了一半，日子似流水，凭空让人觉出生活的速度感。
经历着属于成人的劳累、无奈和烦恼，背负着属于成人的责任、义务和压力，在这无数飞逝而去的黑白光阴里来来去去，于是也知晓了年不好过，却不得不过，也便由望年转而到年望，把自己托付给了将来的和未知的岁月——今年望明年能考上一所名牌学校，明年望后年在找工作别好事多磨，再望谈对象不走麦城，再望头儿器重有所升迁，再望儿能成龙女能成凤，青出于蓝而胜于蓝……
其实，人生确然便是在这种种的次第的期盼中，一站一站地购置着自己理想的车船票，一轮一轮地耗逝着自己的岁月生命。纵然为这若干的理想奔波一世。
有的不过沦为肥皂泡，有的只是个擦边球，但一有所得的欣喜仍然不失为人生的内涵，依然丰富着生命的衣囊，激扬着生活的节奏。这，大概便是年所赋予人们的现实功用吧！
希望就是好的。没了希望，或许真的便如鲁迅所言：“则便堕入真正的一种无可救药而又无奈的混沌了。”那又有什么好呢？不在沉默中崛起，也不在希望中展进，这样的人生恐怕无异于白痴罢了。
年对人们一种善意的提醒和引导，一种积极的催促和推进——说现在好的，自可独自留在现在；说将来好的，便要随它前去，随着它去开拓、去奋战、去打拼、去兑现自己的人生预算
在这个金牛昂首高歌去,玉虎迎春敛福来新春佳节快要到来之时，心里就想着，望着，生命中的每一年都是丰收年，生命中的每一天都是艳阳天!年复一年，年旧年新。天天天蓝，年年年望!
虎年话虎趣
高启蓉
岁临寅虎，聊谈虎趣。虎在古代常常被人们饲养驯化，与人共处，为人服务，其趣事在清人的笔记中多有记载。
县官养虎
姚元之在他的《竹叶亭杂记》里，录有县令蓄虎一段奇事：
陕西县令顾沂当年曾养一虎，与他同寝相处，非常驯服可爱。每逢县令升堂判事，虎蹲于侧，有时不高兴，偶而露出“跋扈之态”，主人抚摩虎顶道：“虎儿勿怒！”虎即俯首贴耳，复归原地。但衙有卧虎在堂，堂下差役及讼者无不战栗惧怕。因此，到衙门讼诉者日益稀少。顾县令也乐得清闲自在。
一天，马厩中突然有惊马咆哮跳跃，马夫束手，不敢近前。顾沂自恃力大，强挽缰绳，制伏了烈马，但胸前为马所伤。血淋淋回到居屋，袒胸示虎，虎便上前为他轻舔伤处，两日即愈。
后来县令因事外出，将虎留在书房，命一仆人饲养，恋恋不舍，“婉慰惜别”。顾去后，虎竟绝食而死，县令归来，知宠虎已死，悲伤不能自己，挖穴将虎埋葬，旋亦辞官而去。人虎相处，情同一家，堪称异闻。
驯虎耕田
徐珂在《清稗类钞》中，记述了一桩古代贵州山区少数民族驯虎耕田的奇事：
贵州多山，重峦深谷间时有虎迹出没。这里的山民最善捕虎，生擒之后，再用一套强制、诱导的周密办法进行驯化，使它代替耕牛犁田。
他们捕虎、驯虎的方法非常巧妙，先是在老虎经常活动的地方设下陷阱，以诱饵引虎入阱。捕获后，将虎的四足缚住，装进木笼，每日按时投食，饲料是谷类混以少量碎肉。吃惯了鲜活野味的老虎，开始毫无食欲。数日不吃，不免饥肠辘辘。万般无奈，稍稍吃下一点，渐渐形成习惯。接着用铁锤把虎牙尽皆敲掉，再剪伐其爪，使其四足变得如牛蹄一样平贴，这叫去其“凶器”，灭其“杀机”。随即将缚绳松开，经过一段时间，便可打开笼门，纵虎归山。不到三天，必复回来。因为老虎被去掉爪牙，已无法捕获野兽。
驯虎者看到老虎去而复返，起初不予投食，那虎便向主人摇尾乞怜，此时就用绳索系住虎颈，又给虎起个名字，每到喂食时，以手指进食方向，呼唤虎名。日久天长，呼其名而招“来前”，虎即闻声来到主人面前；令其“后退”，虎亦畏惧而退，真是指挥若定了！
驯化至此，便可以虎驾犁。初次驱使，驯虎者牵索前导，待其驾熟，人便可“坐而叱使”了。贵州山民驯虎有方，实是世所少见的奇事！
虎年旅游觅虎踪
代仪名
虎丘：在苏州山塘街。相传春秋晚期，吴王夫差葬父于此。葬后三日，有“白虎踞其上，故名虎丘。”山上有云岩寺塔，气势雄伟，有“吴中第一名胜”的美称。
虎跑：位于杭州西湖大慈山下。传说唐寰中居此时，苦于无水。一日有二虎跑地作穴，泉水涌出，故有此名。泉水甘冽醇厚，四季不竭，有“天下第三泉”之誉。“龙井茶叶虎跑水”号称“双绝”。
虎溪：我国佛教净土宗发源地，庐山北麓东林寺前，有一条溪流从山间蜿蜒而过，谓之“虎溪”。相传晋僧慧远在此修行，足不离户，送客不过虎溪。一次，好友陶渊明、陆修静来访，吟诗作赋，谈儒说道。临行送友出门，一路谈笑风生，不觉过了虎溪。便听“神虎”啸声不止，慧远留步止行，三人相视而笑，留下“虎溪三笑”的文苑美谈。
虎门：位于广东珠海海口穿鼻洋虎门村。清康熙56年（1717年）建有炮台。鸦片战争期间，清林则徐、关天培在此设防，屡挫英军的侵犯，在中国近代史上写下了光辉的一页。
龙虎山：在江西贵溪西南，是道教始组张天师炼丹传道之所。这里峰峦秀丽，谷壑旋回，有奇峰48座，奇洞42处，素有“玉洞灵岩天下奇”之誉。龙虎山崖墓（悬棺）数以百计，是中国最早的崖墓群。这千古不解之谜，被誉为“华夏一绝”。
老虎石：北戴河海滨24景之一。巨石延伸入海，为群虎盘踞而得名。登石远眺，近海风帆，远山楼宇，尽收眼底。
虎溪岩：在福建厦门东北玉屏山北。相传古时有虎栖于溪边岩洞得名。山洞岩石交错，古榕盘亘，景色天然成趣。登岩观月，夜色清幽，有“虎溪夜月”之称，是中秋赏月佳处。
虎啸岩：在福建武夷山二曲溪南，此岩四壁耸峙，高插天际，形似伏虎。山风穿巨洞过时，声为虎啸，故名。岩畔有虎溪灵洞、虎啸庵、驻真洞、不浪舟、集云关等八景。
黑虎泉：为济南72泉之一。源出悬崖洞穴之中，泉水经三石虎头喷出，波浪汹涌，水声喧腾。附近有琵琶泉、九女泉等，组成黑虎泉群。
伏虎寺：在四处四川峨眉山报国寺西，始建于唐初。寺内殿堂宽敞，气势巍峨，四周楠木参天，浓荫覆盖，是旅游度夏的好地方。
虎跳峡：位于云南丽江，是金沙江到此急转北流之处，横断玉龙雪山而形成的大峡谷。谷底狭窄，水流湍急，江面宽不过60米。传说有巨虎一跃而过，以得名。
丰收的柿子 黄孝仕/摄
