风土：袁义成与方岩下的开发 杨诗 桥墩片区若干地名来历 懒汉驸马——蒲门拾零之四等
袁义成与方岩下的开发
张立福
1987年，某杂志在《腾飞的农民城—龙港》一文中说：“1984年夏，还没有龙港这个地名。这个原先被叫做方岩下的渔村被一片荒凉的滩涂包裹着，几栋破旧瓦房夹杂在连片的茅棚中间，……但是就从这年夏天起，这里奇迹般地建立起了一座新城。”龙港的兴起是在改革开放大气候的“天时”中所形成的。但也不能不说与方岩下等渡口埠头所占据的“地利”有关。其实，开发方岩下也并非现代人首创。刘绍宽在《袁廷槐先生墓志铭》中明确记载袁义成与方岩下的初始开发史料。
方岩下，位于鳌江江下游，在明宣德年间，江口乡民为纪念明代举人、宁德县教谕林约仲而建在新渡的“兴贤”牌坊以下，惯称“坊额下”， 后因方言谐音叫“方岩下”。今新渡与方岩下之间的街道还有一条叫“兴贤路”。方岩下历来是我县江南数十万人民通向全国的重要交通枢纽。早在80年余年前，金乡“袁义成”就开始开发方岩下。“袁义成”的老板袁廷槐，字志吉，明代金乡卫首任副指挥使后裔，生于1868年，从少家境贫寒，16岁就放弃学业到永嘉（今温州）学习经商。他从少就聪明实干，很受其师王先生赏识，称赞他很有经商才干。十余年后袁廷槐学成归来，没有本钱，四处向亲朋借钱，在金乡北门街开设了一家名为袁义成的商号，经营南北商货，不久业务遍及鳌江南北，并常与闽商往来。由于袁廷槐善于经商，到十九世纪末袁义成资雄乡里。民国初年，袁义成店号布及金乡、鳌江、瑞安、永嘉。瓯闽间商界无人不知袁义成商号。民国13年（1924）鳌江的“光济”、“三江”、“福州”等号轮船开通。民国15年（1926）鳌江南岸安澜渡从木架码头改为石砌码头，两岸往来更为方便安全。民国19年（1930）袁廷槐长子植民，看准了方岩下的地理位置，抓住商机，向方岩下戴成昌家以900块银元，购得五间茅草屋及地基和附近的二亩半田园。独资在方岩下河头这荒郊野埠，建造洋房大楼七间栈房一幢，开设袁义成南北商行，并广集茶叶及本地大宗山货土产出口。从而使鳌江南岸的方岩下，商业经销地位逐显兴旺。民国26年（1937）袁义成还与鳌江镇其它商号联络，开通了闽、沪等地轮船，经营规模辐射杭州、上海、宁波、温州成为平阳（含今苍南）和闽北一带最大规模的商行。
由于袁义成商行在鳌江南岸方岩下的开张，商路畅通，生意兴隆。安澜渡口，方岩下内河码头随之兴旺起来。接着龙江的余厚生也来方岩下开设肉猪行，以经营肉猪为主，销往台湾、宁波、温州、福州等地。民国26年方岩下培灵小学建立，居民生活逐步完善。从民国19年到民国28年，不到十年时间，由于袁义成的开发，方岩下先后开设了余厚生肉猪行，同顺禽蛋行，新通利南北货号及各种店铺、皮坊、面坊、铁铺、药房、阿山毛竹行及客栈、饭店等大小商号， 摊店四十多家商家行业。连同搬运、担班、理发等服务行业，使方岩下这个原先冷落的荒郊野埠，居民逐渐增多，集居成市。在那半封建半殖民地的旧中国，要使一个荒村僻壤率先成为贸易小市，多么艰难。方岩下由于袁义成的领先开发，在很短时期内发展起来的小市，在抗战时期竟被日寇视为和千年古埠江口，浙南名镇鳌江镇一样的目标，连遭日寇飞机轮番轰炸。由于日寇飞机的不断轰炸，加上国民党政府的苛捐杂税，方岩下这个新兴小市，又逐渐失去了往日的繁荣和热闹。
二十世纪七十年代末，改革开放的春风开始吹拂江南大地。心灵手巧的江南人，手工业逐惭发展，方岩下这个江南人通向外地的道口又开始繁荣起来。1982年苍南从平阳县分设新县后，新的县领导班子因势力导，在方岩下至江口一段沿江地域建龙江港区。以方岩下、江口、新渡这些渡埠村庄为开发建镇基础。1984年建立了龙港镇，方岩下成为龙港镇政府临时驻地。如今的方岩下已是龙港镇的闹市区，高楼大厦林立了。看到这一切，人们不能不想到昔日为开发江口方岩下等渡口作过贡献的先人们，不能不连想到昔日为方岩下开发作出过贡献的“袁义成”。为纪念“袁义成”商号及其主人袁廷槐先生对龙港早期的开发，如今的沿河一街方岩老街还有一条“义成巷”。
杨诗
杨乃琦
杨诗讳可兴，榜名诗、号葩园（1801－1855），芦浦人。父杨润（庠生）有文采，著有《文献遗珠》二卷，惜英年早逝。其母刘氏在家徒四壁，一贫如洗的情况下，以纺织授经对杨诗兄弟进行良好的启蒙教育。杨诗自幼善读书，过目成诵；十三岁时迫于生计曾一度下海捕捉虾蟹以贴家用。后幸江西垟庠生项元健（杨润友）帮助，到他家读书三年，成文理，善文词。应道光丙戌（1826）岁试就读于学使朱咏齐，补博士弟子员。道光甲午（1834）又受知于陈硕士，补增广生员。其时钱库夏口名人吴乃伊闻其名延主家塾，训诸弟子。恰当时名宿鲍台（石芝）也应聘设帐“少有园”。杨诗、吴乃伊、鲍台相交甚笃、他们西园感旧，瀛州怀人，此唱彼和，著述良多。由是鸿博之名著于两浙，所慕与之交者，皆当时名人。杨诗平日不沾沾于功名，不沾沾于时艺，好吟诗，喜作散骈体文，有志于考据。平日博览群书，手不释卷，博采先贤遗跡，继其父杨润遗志，写成《瓯海遗珠》120卷（现藏温州图书馆）。后一发不可收，又纂《温州府志补正》、《平阳县志校正》、《县志辨误》、《周易变体图说》、《经史合壁》、《谏果窗诗草》、《谏果窗文存》、《集鸿轩诗录》等共计十四种。
杨诗居芦浦之东门，额其轩曰：集鸿。鲍台为之作序曰：杨子葩园，僦屋于芦浦之滨，有水木明……以“集鸿”名其轩，晨夕啸咏于其中，怡如也，泊如也……有一日家忧无粟乃作《有所思赋》自慰云：烦琐其事，谨慎其心，蹴急其时，静定其心；窘迫其境，坦荡其心；荣落其遇，淡泊其心……
光绪元年重修《温州府志》时，芦浦乡董杨芝庭收拾杨诗遗著《瓯海遗珠》、《府志补正》、《县志校正》诸书推荐于郡守裕璋，他阅后叹曰：此诚五县之博士也。遂遵其书所载，为考古之准。
刘绍宽先生有诗赞曰：朴学清才世少双，搜罗吉羽遍乡邦。遗珠沦海今难觅，一卷留传谏果窗。
综观杨诗学术成就，以考据，诗词见长。诗词著作主要有《谏果窗诗草》、《集鸿轩诗録》等，其《谏果窗诗草》分别有林滋秀，鲍石芝，顾讷三篇序言，赞美之词跃然纸上。
现录杨诗几首诗如下：
《感鸟》：屋旁有一鸟，辛苦哺其儿。昼夜不飞去，经年守故基。时或寻鱼虾，落在川之湄。日暮未归来，群儿一一啼。鸟岂求自饱，归心何迟迟。所得苦未作，难免儿号饥。夕阳送孤影，回首恋旧枝。依依不忍离，哺儿儿未知。大鸟忽然老，竭力辞倦疲。小鸟亦长成，翩翩壮羽仪。出入各有序，高下常相随。岂知小鸟性，返哺极深慈。有时失其母，哑哑声哀悲。风月安百年，烟树乐四时。笑彼离巢鸟，忘本非所宜。感之三叹息，物类诚堪思。人生不如鸟，在世独胡为。
《富阳夜泊》：篷窗收暮雨，刚是晚凉天。月色少焉上，群鸥相对眠。孤灯迷极浦，疏馨散苍烟。中夜不成寐，思乡意渺然。
试想杨诗（葩园）一生，作学问岁月不过卅余年矣，既需教私塾糊口，又需考据、作诗及修谱，筑海塘兴水利，竟著书十四种，可谓著作等身，足见其天才与勤奋。
杨诗年五十四卒，咸丰戊午（1858）葬于荪湖山。杨诗有子二，长子以赓，业儒，次子以赍，业农，女四皆适清门。
桥墩片区若干地名来历
桥墩（镇） 宋时称松山或平水，因当地有五松山、平水溪而得名，屡见于吟咏。明万历间（1573—1620），里人于卅六、卅七两都界溪上建墩以遏激流；嗣后又加筑石栏及拱门，清同治三年（1864）告竣，以其岁在甲子上元，称上元桥，乡人吴敬清于桥上署为“桥墩门”，遂为通称，简称桥墩。
腾垟（乡） 据当地《曾谱》：明末时，此地满山生长藤萝，遂名之为“藤垟”，后讹为“腾垟”，遂沿用至今。
后车（村） 据当地《黄谱》：明宗祯十三年，（1640）黄氏从观美西山迁此，于榨油坊后聚居。俗称油坊为油车，故以此名为后车。属腾垟乡。
王洞（村） 据当地《马谱》载：明天启间（1621—1627），马氏始祖由桥墩迁此，择居于烂泥塘旁，俗称泥塘为“滃荡”，后谐变为王洞。属莒溪。
磜头（村） 因村口有水漈（即瀑布俗称，见明姜准《岐海琐谈》），故称为漈头。因方言“漈”、“磜”同音，遂误水为石。属莒溪。
懒汉驸马——蒲门拾零之四
陈以周
这里要讲一个懒汉的故事。他叫胡泽，三十多岁了，还未娶亲，常年无所事事，好吃懒做。但他有一项“本领”：地方上的一些大小事情能预测得八九不离十，特别是天气，预测得很准。所以地方上若有一些不明之事，有人便要找他帮忙。
其实，他那预测天气的“本领”是有根据的。他住在一间破房子里，地湿不透风，平常也做些私盐的小生意，那些盛盐的箩筐都空置在床边，南方的天气多变，箩筐也会跟着受潮变化。此外的一些“本领”也都是凭巧蒙人的，可就这项“本领”却演义出不少“离奇”的事，甚至改变了他一生。
且说，京城一位将军来浙南执行沿海军政事务，由于长途跋涉，人困马乏，于是他把马拴在一棵马尾松上，自己到坡下找个地方休憩，不想，这一休憩，竟睡着了。
说来正巧，那天懒汉因家无菜肴，万不得已到山上采野蘑菇。他突然看到前面站着一匹高头大马，吃了一惊，又四处张望了一下，没人。他心里窃喜，便偷偷解开绳子，牵着马朝西走，拴在沟槽凹处。回来的途中，他设想着一天后若没人找到，他就发财了。
那个将军醒来后，想到自己公务在身，连忙上坡，一看，马不见了。寻找无果后，他只得到山脚下找当地的地保帮忙。地保准备发动群动帮忙寻找，其间就有人建议去找懒汉胡泽，说他应该会知道的。于是，众人带着将军去问懒汉。懒汉知道来由后，心里偷笑了一下，但由不好表露出来。他正襟危坐地掐着手指，嘴里不知默念着什么，然后他说，青山西边走若干，马在沟糟好无损。
将军在地保的带领下，照着懒汉的指示，果然找到了自己的马。他道谢一番，就急着执行公务去了。
回到京城后，这位将军便把浙南失马的事情告诉皇帝。皇帝听后，大喜，正好前天外藩进贡的玉杯不见了，何不让这妙算奇才请到宫中查个水落石出呢？想到这里，皇帝马上下旨，令两位侍卫火速前往浙南，将妙算奇才请入宫中。
当圣旨来到懒汉家时，地方上像炸开了锅。可是，懒汉却一点也高兴不起来，他对之前的事心知肚明，这次去皇宫，可不是闹着玩的，弄不好是掉脑袋的事情。
两位侍卫日夜兼程服侍着懒汉朝京城进发，懒汉因为长时间坐在轿子里，闷得慌，他掀开轿帘，看到前面有条小溪，对抬轿的侍卫说要到溪边喝水。他喝完水，看到一些小鱼小虾因为干旱来不及游到深水里，都死在坑沟边。懒汉触景生情，自言自语地说，鱼也死，虾也死，我……
还没等说“我也死”，只见两位侍卫双双跪下说，妙算大人呀，求求你放我们一条生路吧，那个玉杯是我们偷的，还藏在后宫的第三块地板下，我们什么都不要了，求您放我们一马……
原来，这两位侍卫，一个叫“余”，一个叫“夏”。余和鱼同音，夏和虾谐音。懒汉大喜，装着一副严肃的样子，训斥了他们一番，见他们有悔改之心，方才答应他们的恳求。
到了京城，皇帝迫不及待地问懒汉玉杯的下落，懒汉胸有成竹地说，回禀皇上，玉杯谁偷我不尽详，不过玉杯现放在后宫第三块地板砖下。宦官们跟着皇帝去找，果然如此。
皇帝龙颜大悦，他将懒汉仔细打量了一番，相貌还算过得去，想到自己有个女儿还未招驸马，便对“胡神算”说，你就留在宫中当驸马吧。懒汉哭笑不得，但也只能勉强答应。
公主未见驸马，想验证一下他的本领。她叫宫女在后花园抓了一只蝴蝶罩在花瓶里，让懒汉猜猜瓶中为何物？懒汉见此，啪的一声下跪求饶，他说，小人家住江南地，父母已逝孤一人，其实那晴天下雨看盐篓，将军失马是我偷，万岁玉杯余夏说，我胡泽该死落在你房中！公主听得一头雾水，旁边的宫女也被他这蹩脚诗句逗笑起来，不过最后一句“蝴蝶该是在瓶中”公主听得一清二楚。原来，闽南话里蝴蝶和懒汉的名字胡泽谐音，死和是，房和瓶也是谐音。
从此，懒汉胡泽顺理成章成了驸马。
（原述人：郭进笑、花承立）
雾里飘香 欧阳世忠/摄（中国第十三届国际摄影艺术展彩色组银牌奖）
