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风土:苍南鼓词艺人 马站蓬鼓仙 钱库片区若干地名来历等

发布时间:2009年09月01日 来源:苍南新闻网

苍南鼓词艺人

  鲍克让

  温州鼓词,顾名思义就是以温州方言(唱词音韵以瑞安城关语音为准)演唱的一种民间说唱艺术。温州鼓词,俗称唱词,往昔大都由盲人演唱,又称瞽词,盲词。温州鼓词的由来,向来有两种说法:一是始于南宋,由北宋京都汴梁一带流行的鼓子词(随着金兵入侵,宋室南迁,传入温州),与温州当地的民间说唱艺术结合而形成;二是始于明代,由横阳(即今平阳)里巷歌谣与词曲合并,后融入古乐及民间敬神道士调而形成。
  温州鼓词以单档为主(也有双档和多档),有表有唱,以唱为主,表唱结合,善于叙事,长于抒情,其唱词基本上为七字句,也间以五字句。演唱时,使用的伴奏乐器有扁鼓、牛筋琴、三粒板(拍)和小抱月(梆)。双档和多档鼓词,增加三弦、琵琶、月琴、二胡等。
  苍南籍的鼓词名师不乏其人。最为出色的有章锦永(钱库章均垟人)、方克多(龙港白沙象岗人)、缪秀霞(龙港海城缪家桥人)、阮国良(金乡人),其中,章锦永(1933—1987)是一位优秀的盲艺人(1964—1966年,任平阳县曲艺协会主任)。他演唱鼓词,唱腔古朴优秀,说白流畅,雅俗兼得,深受广大听众喜爱。1959年,在浙江省戏剧曲艺汇演期间,他所演唱的传统词目《古城会》,受到省曲艺界行家和同仁的高度评价。1964年,上海《文汇报》曾专题介绍他的鼓词演唱技艺和德艺双馨的先进事迹。1972年,苍南籍知名人士苏渊雷教授回家乡钱库小住。有一天,章锦永在艺徒的携扶下,慕名拜访了苏教授,并为其演唱了自己最拿手的传统词目《秋江》(即《陈妙常偷诗赶船》,唱得装聋作哑的老艄公和心急如焚的小尼姑就在眼前一样。苏教授听罢大喜过望,赞叹不已,挥笔写下了一首七绝赠送章锦永,把“章锦永唱秋江”六个字嵌在其中了。其诗云:锈口锦心赛白乙,江山如画付评章。明灯一曲春宵永,唱彻秋江断尽肠。另一位鼓词名师方克多,1942年出生于今龙港白沙地方,系平阳县文化馆曲艺干部。2006年,他被浙江省文化厅命名为省民族民间艺术家,与瑞安的阮世池,温州(市区)的丁凌生、陈志雄等鼓词名师齐名,是温州市四大鼓词名师之一。他演唱鼓词字正腔圆,声情并茂,其唱腔融入了瓯剧、和剧等戏曲的韵味,优美动听,自成流派,在我市曲坛有“方派”之誉称。上世纪六十年代,他担任平阳县曲艺协会主任,领衔创建县曲艺队,进行分角色演唱(即多档鼓词),曾红极一时。自上世纪八十年代以来,方克多多次参加省、市及全国曲艺汇演,频频获奖。尤其在1982年,他演唱的鼓词《智取龙潭桥》,获全国曲艺会演(在苏州举行)南方片一等奖。
  往昔,我县农村在春节,尤其在早稻和晚稻登场之后的农闲季节,有邀请“唱词先生”唱鼓词的乡风习俗。每当黄昏时节,在池塘边,大树下或晒谷场,用桌子“搭台”,摆上椅子,让“唱词先生”登台演唱。这时候,台上扁鼓响亮,琴声悠扬,“唱词先生”以如簧之舌,诉说着历史沧桑,今古奇观。台下乡亲们,或手摇蒲扇,或口衔烟管,聚精会神,眯眼谛听,一副悠然自得之神态。南宋诗人陆游的七绝:“夕阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得,满村争唱蔡中郎”,正是乡间村野这种恬淡闲适情境的真实写照。


马站蓬鼓仙——蒲门拾零之三

  陈以周

  上个世纪七十年代末至八十年代初,马站和其它的地方一样,人们的生活水平还未提高,娱乐生活十分缺乏,平时除了偶尔的一两场露天电影之外,剩下的就是听蓬鼓艺人唱蓬鼓了。
  蓬鼓,又称渔鼓,乐器为一鼓一拍(拍为伴奏所用),鼓是一截下端蒙有猪油薄膜的毛竹筒,唱时以指轻拍,蓬蓬作响,故名。由于乐器携带方便,那些蓬鼓艺人背着行囊,走街串巷,就地一坐,随手一拍,即可开唱。酬金多为听众临时凑集,名气大的,一晚也有两三块(那时帮工一天约一块五)。蓬鼓艺人中酬金最低的当属“傻省”了,有时一块、几角他也唱。
  傻省是个长年流浪在马站各个乡村的怪人,人们不知他家住何方。他来了,村子里总要热闹一阵,但他也有倔脾气,如果自己心里不爽快了,任酬金再多,他也不唱。所以,他自称“傻省”。
  傻省长年戴一顶鸭舌帽,着中山装,衣裤多打补丁,脚下那双解放鞋也不知穿了多久了。他平常左肩背着蓬鼓筒,右肩背着一个黑布袋,走路歪着肩膀,背有点驼,他的脸型有点像赵本山。他走路时嘴里念念有词,看到事物只说一句就不再说了,尤其是那些颇有姿色的妇女,他会直言不讳哪里哪里好看。
  有一次,傻省到一个村子唱蓬鼓,大家只凑集八角差八分,傻省嫌少,想走人,最后在众人尽力劝说下,方才勉强答应。他拍起蓬鼓筒来,唱道:“列位叔兄先请坐,愚弟将书唱来临。长江后浪推前浪,有欺海水没欺人。不是傻省不肯唱,要求八分无处来……”引得众人一阵暴笑。
  傻省有时在唱的过程中会无缘无故不唱,有人好言相劝了,也可能接着唱,唱到高兴时,他会模仿起书中的动物声音,如鸡鸣犬吠,模仿得惟妙惟肖。
  据说,傻省还有个母亲,头脑不是十分健全。有一次,傻省回家晚了,想煮粉干吃(当年人家不是随便吃夜宵的),他母亲还未睡,叫他多煮些。结果傻省一个人把粉干全吃了,他母亲想下楼,傻省就将楼梯扛走。
  当年,傻省的趣事还很多,他自由自在过了一生,最后不知所踪。人们闲暇时,偶尔也会把他挂在嘴边:“这蓬鼓仙最近怎么都不来了?”
  (原述者:郭进笑 花承立)


钱库片区若干地名来历

  钱库 相传吴越王钱俶曾于此建立库司,征收诸乡之棉、绢、茶、盐等税,供愿齐和尚于南雁荡山开辟十八处道场。故名。
  将军 因所处将军岭而得名。相传过去有越阳将军屯兵于此山下,至今有磨刀石遗世。又山顶有石柱耸立,形似将军,故名,属括山。
  斜路 据当地《洪谱》:清康熙元年(1662)已有此名。相传附近鹏山(彭家山)有彭某,家道殷实,每日赴将军岭脚(村名,或简称“岭脚”)友人家饮酒吟诗,一路须绕山而行,深感不便,彭氏遂沿坡筑一大道,直达将军岭脚,经此处时,路面略向西南倾斜,故名“斜路”。属括山。
  河家岱 相传明代已有此名,因地处池塘旁,塘中菰蒲丛生,(俗称菰蒲为“蒲茭”),故称其处为“蒲茭埭”,讹为今名。属夏口。
  项桥 唐末闽王曦作乱。有项季时者,原为雷州知府,率家人由福建赤岸(即今福鼎)移居于此以避乱。于居处之侧筑一石桥,名项家桥,遂为村名。简称项桥。
  南茶寮、北茶寮 相传吴越王钱俶委托愿齐和尚在此主持垦荒种茶,以其税收建僧寺于南雁荡山,故设南北二茶寮供种茶户居住。遂为村名。属望里。
  溪头埠 《县志》作“荪湖”,当地《曾谱》称荪湖溪头。因处于荪湖之源小溪汇流之处而得名。荪湖又因兰芷丛生而得名,一称“荪草湖”,靠近荪湖山。这一带古时风景娟秀。元诗人陈高多次来游,每游必有诗。今属望里。
  芙蓉桥 相传明代时,河之西岸长有一棵极大之木芙蓉,树干侧倒至对岸,孩童常缘树干过河,遂称为芙蓉桥,后为村名。清人张綦毋诗云:“东谢行来西谢近(东谢、西谢俱村名,今称东社、西社,属新安乡),芙蓉桥上看芙蓉”,即咏此。属新安。
  芦浦 村之东南临江浦,注水入东海,沿岸芦苇丛生,故名芦浦,一称芦江,宋时,天富南监场(盐场)场署设此,称石渠里(属慕贤东乡)。且有小市,明时称南监市。原有古城,今废,元丰戊午年(1078)所筑之“元丰桥”尚在。




绿色奇迹

  一日,上班途中,车经县城康乐路,突然发现路旁一电线杆的中间段,围绕着一丛新绿。下车视之,原来是一种我不知名的藤蔓围绕在电线杆四周,四下巡查,也未发现其根须发自何处,而电线杆为水泥、钢筋所造,应无寸土,即使有,料想也只是附着电线杆上的些许泥块。未想这些藤蔓的种子,竟也在其上生根发芽,繁衍得郁郁葱葱。(林益民/摄)


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