风土：盐民鲍天兆为民告帑商 灵溪若干地名来历等
盐民鲍天兆为民告帑商 灵溪若干地名来历
章岳棠
我县江南沿海一带，盐产十分丰富。据宋史《食货志》记载：早在北宋天圣年间（1023—1031）就已在石渠里（今芦浦林家院）置南监盐场，并与乐清之北监盐场合称温州天富南北监。到明洪武八年（1375），场署入迁芦浦。
盐场初办，由总管茶盐酒税及冶铸之事的监当官兼管，后配备一名专职监当官。元大德三年（1299），随着盐场的不断发展，又改设司令一员从七品，司丞一员从八品，管勾一员从九品。这时的芦浦有城，并一度称县，现还有一些县城的遗迹，如北门头、北门桥等。到明洪武元年（1368），两浙置都运盐使司，下辖公司四，其中温台公司于温州置盐仓批验所，于南监置课司大使。洪武十七年（1384）南监场年产盐144万余斤。
明嘉靖十二年（1533），为加强产销管理，对南监进行整顿。主要是清理壮丁、均分荡地、照丁纳税、按丁配给（分配煎器和柴薪等）。同时规定以后巡盐御史每五年要到场整顿一次，对壮丁故者除名、新者签补。所增生荒荡地悉给各灶开垦煎办，不许部民妄争。盐民所产之盐要经秤验后，由监运官押运收储。至明万历十五年（1587），抚按将以上规定的管理规划，刻碑立于县衙门前，以告全县人民。
盐之远销，宋初行官卖法，盐民制盐由政府发给工本费。元至元十三年（1276），改行商之制，即盐商先向官购引、持引领盐、专岸销售，明清时与前大致相同。
顺治十八年（1661）因倭寇侵犯，沿海居民实行迁界，盐场停产。到乾隆廿九年又奏准在舥艚重新设灶，招丁，煮盐。当年首批有八团三十灶，灶丁317人，后增至797人，并规定每丁给盐坛二亩、盐田四亩，同时新建盐仓计31间，以上耗资计银四千余两，均需在温州府帑盐内动支。为尽快回收这笔巨额的投资，盐场将所产之盐全部交由帑商（富商）程恒升、程恒泰二家经营。这种做法不仅与宋时官买、官卖截然不同，就是与元、明时期对所有盐商实行“请引、验引、退引”的制度，也相差甚大。这一急功近利的营销办法，不仅给帑商违法经营以可乘之机，也给乡民带来很大的损害。并因此引发了一场艰苦卓绝的官司——即乡民鲍天兆舍命告帑商。
再说帑商二程取得南监产盐的“专卖权”后，毫无顾忌地自行规定了一套售盐苛例，主要有：一，挨家挨户分发盐单；二，强行增加配盐数量（据说最高每丁每日四小两）；三，擅自抬高售盐价格，并责令限时购买，如有乡民违反以上规定，就冠以“抗配”的罪名，动用官府严办。乾隆三十年（1765），里民王宗修不堪忍受，曾上诉盐务当局，上面也有批示“禁止摊派”。但帑商二程，置若罔闻，相反还变本加厉，盘剥乡民。据民国《平阳县志》记载：食盐原来每斤成本四文而卖出高达十四文，还克扣分斤，“秤复偷去三，四两不等”。
清嘉庆三年（1798）乡民聚集计议再次向上控告。但此事被二程发觉，并向温州府密报，诬说“乡民聚众闹事，扰乱乡里”。知府衙门不经调查即行文到县衙勒令严办，于是就有大批衙役士兵一起出动，按户拘捕人犯。翁处的鲍天兆是这次聚会的发起人之一，闻风后即由海上逃到福建。逃亡之中仍没有改变再告帑商的决心，而是通过种种渠道不断上书申诉。但他毕竟只是一位农民，在外过着躲躲闪闪的逃亡生活，自己又写不好诉状，身边又缺少盘缠，经常寄宿在深山祠堂庙宇之中，困难情况可想而知。
在出逃后第三年的某天，他途经一寺院，遇到二位长老，正在寺院天井弈棋，杀得难解难分，举棋不下。鲍天兆虽是农民出身，却颇谙棋艺。这时他已看到一着妙棋可使执红一方反败为胜，但又不便明说。于是灵机一动，就将自己撑着的一把阳伞戳一个小洞，让阳光透过小洞在那着棋子上反复移动，使执红一方的长老从中得到指点，最后终于赢了这盘棋。此后天兆就结识了这二位长老，还把自己逃难福建的前前后后向他们说明，并请求他们鼎力相助。二位长老听后动了恻隐之心，就为他代写了一份很好的诉状，叫他向浙江总督衙门投呈，并资助他一些川资。天兆看了诉状喜出望外，谢过二位长老，连夜赶回浙江，把诉状上呈总督衙门。总督魁伦看了这份诉状，十分重视，立即指示道台查办。道台见有总督批件，不敢怠慢，很快就下令盐运司急速查处。案情大白后，又逐级上报，县令批：“严惩摊派！”总督批：“勒石示禁！”
鲍天兆异乡逃难三年，不怕艰苦，不怕牺牲，为民请愿，矢志不改，终于取得了胜利而荣归故里。原为此事而被捕入狱的诸乡民也得以释放。家乡人民非常感谢他、崇拜他，在他死后还为他建鲍公祠以纪念。
灵溪若干地名来历
灵溪（镇） 镇东有溪，溪东有山丘起伏似游龙，传说为“山龙过溪”穴位，故原称龙溪，后讹变为灵溪，今为苍南县府所在地。
大观 故老相传，明万历间（1573—1619），境内大寨山上有寇盗，抢掠客商，使行旅路过者提心吊胆，以为生死关卡，故称为“大关”。后雅化为大观，蕴有“蔚为大观”之意。
渎浦 当地有一河（即肖江塘河倾斜出之一段），原称横渎。其地旧处浙闽通道沿线。明代公文陆路邮传，每十里设一铺，有司兵两名更番传递。当时曾设铺于此，后遂成市集，称横渎铺（民国《志》亦此称）。晚近简化为渎浦。
郑家垟（村） 当地相传：明代有蒋应豪者，原居乐清乌岩，欲迁居宜山鲸头营生而苦无盘缠，挑着箩担沿路行乞。至此处，箩绳中断，因歇担四望，见其地肥沃可耕，便择居于此，一年后收入除衣食外尚有盈余，遂称其地为“剩家垟”，后讹化变为今名。属渎浦办事处。
棋盘头（村） 据当地《林谱》，明季已有此名。因当地村民极喜下棋，村前有石刻棋盘在，故名。属渎浦办事处。
张家山（村） 已见民国《志》、传说原名笔架山，为张氏所有。有李氏求婚于张氏，张氏遂以此山陪嫁，后遂称张家山。村在山麓。属渎浦办事处。
直渎（村） 相传宋末时，其处为九门杨提辖所居。后裔引此为荣，遂以“提辖”名村，而村民不知，遂谐变为直渎。地在玉苍山麓。属浦亭乡。
张家腰（村） 故老相传：明代有张氏原居此处，后招来燕头李氏少年为义子，俗称招领义子、义女为“邀”，故称其地为张家邀，后讹变为张家腰。属浦亭乡。
百丈（村） 传说宋淳佑七年（1247），当地右科进士章梦飞（知肇庆府）与其姊夫（亦一进士）于此处同时分别建造第宅，两宅相距八丈，故以“八丈”为村名，后讹变为百丈。属沪山办事处。
