风土：《苍南文史资料精选》出版 “开红台”仪式 舥艚大魁河 金乡片区若干地名来历 宋家港三石碑等
记录过去的一段历史
《苍南文史资料精选》出版发行
老朱
《苍南文史资料精选》近日出版发行，并在今年的“两会”上，分发给县政协委员。
征集出版文史资料是一项利在当代、泽被后世的工作，也是县政协文史委的主要职责所在。苍南县政协自1985年开始，就开展了文史资料征集工作，到2008年共征集出版文史资料24辑，分别是：1—6辑（综合性史料选编）、7辑（大刀会始末专辑）、8辑（刘绍宽与教育等）、9辑（苍南名物考专辑）、10—13辑（苍南知名人士传略）、14辑（苍南企业家创业经历）、15辑（文物专辑、16辑（刘绍宽专辑）、17辑（畲族回族专辑）、18辑（苍南碑志专辑）、19辑（矾矿专辑）、20辑（抗倭名城———金乡、蒲城专辑）、21辑（苍南畲族源流与分布）、22辑（苍南风土专辑）、23辑（交通专辑）、24辑（钱库专辑）。24辑文史资料计250万字。这些史料以亲历、亲闻、亲见为特色，内容包括政治、军事、经济、文化、教育、民族、交通、民俗、华侨等方面。《苍南文史资料精选》是从已往征编的稿件中精选出37篇，计23万字，汇编而成。内容分为政治军事、经济科技、文化教育、人物传略、文物风土等五类。
该书在编辑过程中，确定入选基本原则：一是专辑不选。二是已被全国、省、市政协文史资料选用的不选。三是人物传略按生不立传原则，健在的不选。四是政协苍南县第八届（本届）文史委出版的文史资料不选。然后在文史委员、文史联络员对文史资料的篇目进行选择的基础上，“博采众议”最后确定入选篇目。
县政协文史委有关负责人对笔者说，苍南县政协文史委工作得到了上级有关部门领导的肯定和好评。这次文史委对政协历届来的文史资料进行精选汇编出版，是本届县政协“五年出书计划”的一个课题，也是政协文史委工作的回顾和总结。他说，苍南人才荟萃，史料浩瀚，亟待征集与发掘。殷切希望全县各界人士积极搜集撰写史料，把知识和经验留给后代，这也是我们这一代人的历史责任。
“开红台”仪式
杨仁育
开台仪式是我国汉民族庙会文化的一个重要组成部分。有些地方非常重视，还邀请僧众诵经做佛事。浙江各地民间对新建戏台或旧台重建，或重修建。在演出之前俗称“开红台”，必须举行“开台”仪式。含有祈禳逐疫、驱邪破煞之意。开台前由首事备三牲祭品及活雄鸡一只，然后选定时辰开台。开台时由演员五人分别扮演小鬼在台上争食，是谓“五鬼”。此时一声锣响，上来“哼哈”二将，将“五鬼”赶下戏台。穿过观众席，一直赶至村外。“五鬼”必须就地换妆，并在村外鸣炮三声，然后才能回到庙中。“哼哈”二将把“五鬼”赶下台后，即上值日功曹宣读祭文，读毕将祭文火化。复由首事、庙祝、掌班三人上台，一捧“老王盔”；一捧“耳不闻”；一捧米斗，上插尖刀一把，刀口裹以布。台口柱上事先倒写一“刀”字。三人拈香点烛跪拜祝祷，唱一段《祭神咒》，唱毕杀鸡取血，将血抹在“刀”字上及台口四周，事毕三人同时退场。此时锣鼓声响，四校尉、关平、周仓引关公上场，关公唱[点绛唇]后上高台，复念宾白，大意为：“今有××地方新建戏台，酬神娱众，共庆升平，四方恶鬼必须远避，胆敢违抗者，青龙刀下取尔性命！”念毕，关公提刀顿足亮相三次，舞刀摆四角，舞毕又念“四方恶鬼都被某驱赶远避，不敢再来，待我回转天庭去者！”在唢呐牌子中，四校尉、关公等三人同下，“开台”就此结束。
庙会结束，必须“洗台”，又名“扫台”。洗台时只戴上面具的关公，手执青龙偃月刀，扫荡舞台四周，然后鸣放鞭炮，表示庙会到此完满结束。
舥艚大魁河
张立福
日前，在《苍南电视台》新闻节目中，看到舥艚镇整治大魁河的报导，我十分高兴。大魁河在舥艚港口，古代亦称大魁江。元代《平阳州水门记》说：“建水门于魁江之上。”大魁河汇集江南垟数十条大小河流入海，河面宽广约百米上下，是我县第一大河。如遇大风大雨，水急浪大汹涌澎湃，河面十分壮观。
舥艚在外海和内河的交界处。大魁河是江南垟沿海渔船进出海的咽喉和外海内河交通运输的枢纽。大魁河风光秀丽。东北角有千年古迹阴均徒门。大魁河东面高大巍峨的阴均山伸入大海，沿海和山上景点众多。大魁河南岸，广茂的田野中是一排排农舍和一个个村庄，一片田园风光。大魁河的西段，原有一座古老的东魁大桥。清代平阳知县《徐恕重建东魁桥记》说：“桥长四十余丈，为间者以三十计，上铺石板支以栈厥。坚固平稳，蜿蜒水上，洵如长虹卧波。而行其中者飘飘然，有凭虚凌空之致焉。”如今，这“凭虚凌空”的长桥，两边有了石栏杆行在其中不会有飘飘然的感觉了。而且，在长桥之西又新建了现代的钢筋水泥公路大桥。大魁河北岸居民密集，街道纵横是舥艚镇的闹市区。大魁河四周桥岸相连，当中形成了一个长一公里多，宽百米上下的水域，好象一个整体的湖面。过去舥艚就有“青蛙咯咯叫，舥艚就像小杭州”的民谚。以前每年清明季节的舥艚，春季渔业旺发。流季，流连，大网，涨水等各类近外海渔业开始，舥艚埠忙忙碌碌。这四周相连如湖的大魁河上，“两头飞”、“荷花载”、摇鱼船及内河小船飞快地来来往往，河岸边被激起层层浪花。阴均埭上，陡门头背一排排桅杆上整齐地扬起一张张刚洗涤过的渔网，随风荡漾，显现着一番渔村景色。掌灯时分，周围河岸上来往的人们提着一盏盏桅灯，灯笼来回移动和大埠头渔行里，商店中那雪亮的煤气灯相映交错，把大魁河面映衬得像西子湖畔一样美丽。此景与附近田野中的青蛙狂叫声，形成了“青蛙咯咯叫，舥艚就像小杭州”的动人画面。无论是过去，还是今天，这在大海、大山、村庄原野和集镇怀抱之中的大魁河，它永远是舥艚的地标和亮丽的景观。
今天舥艚的建设名扬全县。国家一级渔港，东塘
围垦工程和温州临港工业区建设，大型苍南电厂建设正在东海之滨阴均山下热火朝天的展开。在这舥艚大展宏图之际，舥艚镇党委、政府发布了整治大魁河的举措，决心在大魁河四周河岸上栽树种花，开辟人们观光和休闲场所。这是多么振奋人心的消息。舥艚人民世世代代的愿望“舥艚就像小杭州”的梦想，将会在我们这一代变为现实。
金乡片区若干地名来历
苍史
金乡（镇） 民国《志》有金舟乡，为古称，简化为金乡，明洪武二十年（1387）为防倭于此筑卫城，定名金乡卫，清康熙九年（1670）废卫为镇，民间年间称金乡镇，又简称金镇。
仙泥船（村） 传说原名谢家湾，为谢氏世居，后因参加龙舟竞渡，船破，水漏，即以泥土塞补，终于获胜回归。遂疑为神仙所助，故以“仙泥船”为村名。属新城。
夏八美（村） 原名瀛浦里，以其地为冲积平原，古称“小瀛洲”，故名。清乾隆间，其地有名夏八美者。遂以人名为地名。俗传其地昔有夏氏美女被选入宫为妃，居第八位，或说当地曾出过八个美女，故名。都荒诞不经。（夏八美墓在小渔附近磨石岗，墓道建筑考究，有墓碑曰“皇清八美号度月夏墓”。同葬者有生母汤氏、养母项氏，系其子志仪，志侯于乾隆庚子年所立。）属郊外。
林家洞（村） 明嘉靖间（1522—1565），林氏因避乱由闽南迁来时，于海上遇风，因泊于岛畔而脱险，见石洞中供有海神三七太尉（原名林三益，瑞安人），遂疑为海神所助，聚村时，即以其洞为名以留念。属郊外。
舥艚（镇） 宋《元丰九城志》作“木琶槽镇”，为军制单位，后废。其处与琵琶山（岛）隔海相望，相传古时筑有槽形水道，注水入海，故名之为“琶槽”，讹为“木琶槽”，后又以其处为舟户艚（渔船名）停泊之所，遂改“槽”为“艚”，又改“琶”为“舥”。遂为“舥艚”，原义已隐晦，“舥”字系俗字，字书未载。舥艚原为乡所在地，八四年建镇。
石砰 地临东海，澳口滩头尽是鹅卵石，每逢涨潮时，卵石相撞，砰然有声，故名石砰。
倒桥（村） 相传其地原有二石桥：一名正坤，一名斗桥，因年久失修，斗桥坍倒，群众遂改称“斗桥”为“倒桥”，并用作村名。属湖里。
大渔、小渔（村） 大渔、小渔二村，乾隆《志》合称渔墅，明洪武年间（1368—1398）设大渔墅寨以抗倭，属金乡卫，后分二村，一简化为大渔，一分称小渔。
大岙、小岙（村） 乾隆《志》作大屿、小屿。今作大岙、小岙，较通俗易写。（按：屿，为岛屿；岙：为山坳近水之处。）属大渔。
炎亭 乾隆、民国两《志》都作“盐亭”，五代时已有此名，吴越王钱俶曾于此设所征收盐税，其西沙陡门旁，尚有盐坛遗址，方言讹变为炎亭。
宋家港三石碑
杨乃琦
钱库宋家港清净庵有三块清乾隆、嘉庆时的路、桥碑。分别为《路碑》《永垂不朽》《砥柱桥碑》。
《路碑》：阔82公分，高1.6米，连底座1.86米，建于大清嘉庆十一年岁次丙寅花月（即1806距今203年）碑文：重筑宋家港至黄库小桥头大路几乐助者姓名勒左。发扬主夏口庠生吴乃皋，弟增广生员乃伊，银捌拾两。（余略）查吴乃皋，吴乃伊均夏口吴荣烈子，吴乃皋（1769－1814）字淡而，诸生，从陈培文学诗。著有《涂鸦诗学》二卷。吴乃伊（1775－1844）、字莘夫，吴乃皋弟。历署西安教谕、定海、云和训导。著有《屏石山房吟稿》、《雕虫诗草》若干卷。
《永垂不朽》碑：阔83公分，高1.52米，连底座1.9米，建于乾隆伍年（1740年）桂月，距今269年。是记载重修宋家港大桥的芳名録，其内容隐约可见：……所以唐宋继明原有古筑石桥便民有……。
《砥柱桥碑》濶85公分，高1.62米，连底座1.96米。建于嘉庆七年（1802）岁次壬戌菊月。距今207年。碑铭隐约可见：……年深月久，柱断石穿，但见洪波障岸，过客咨嗟，巨浪横生，行人心怖……乘马登车，咸称平安……。
以上碑铭，如能拓片，内容可辨。该三碑，质地青石，基座普通黄色花岗岩石。碑铭文字通顺，字迹娟秀，必出自文人之手。“三石碑”对研究宋家港大桥变迁及江南垟路桥交通史实，具有重要意义，应妥加保护。
炒茶 黄孝仕/摄
