创作：念杨奔先生 一脉源流出玉苍等

念杨奔先生

　　叶宗武

　　与杨老遗体告别时，我终于止不住泪水夺眶而出，尽管早知他此“坎”难迈。
　　此前几日，最后一次去探望，他虽然十分憔悴、疲惫，但思维依然清楚，告辞时，他执意要送到楼梯口，牵着他的手，从他那愁苦的眼神中，我真切地感受到他的百般不舍！
　　人生过八十，算是长寿，即便不幸去世，也是喜丧。然而，对于杨老的故去，思想起从此再也不能与之相见、聆听其教诲、和他共饮同酌，一个长者、一个老友、一个好人就这样永远地走了，在情感上总还是大不忍！
　　我与杨老相知相交近三十年。
　　上世纪70年代中期，我们初次见面印象深刻：那个阳光明媚秋意微凉的上午，耘春兄跟我说，带你去会一个人，他也不说是谁。在平阳县人民大会堂前的广场边，我们在等待着。一会儿，不远处来了一位“老者”，他那满头银发在初秋的阳光下熠熠闪光，他脸部微黑，皱纹不少，写着岁月的沧桑。耘春兄为我们彼此做了介绍。他没有客套，没有寒暄，表情“微微”（没有“一笑”。表情淡然，似见非见的样子）——这样，我们算是认识了。那年，我才二十多岁，杨老长耘春兄八岁，耘春兄大我十九岁——此后，我们仨“莫逆于心，遂相与友”。
　　我生也晚，可是他们从来不曾以长辈自居，没有也不会“居高临下”、“好为人师”。我们之间没有代沟，谈话从来都是平等的。因为我少不更事，真率直言，他们一直把我当成小兄弟。时日一长，我越发“放肆”，常常没大没小，口无遮拦……
　　杨老一生坎坷，青壮漂泊，老年丧偶，大半生在政治上遭受不公平的待遇，命运多舛，可以说是苦难的一生。然而，他从不向人言及，一切包括晚年痛失爱孙，全都一个人默默忍着！有时候，他来我家，大都也是言辞不多，冥然兀坐，默默地来，默默地去。
　　杨老有些木讷，这是命运捉弄形成抑或是性格使然，不得而知。但，这只不过是表象而已，其实，他内心感情世界异常丰富。他心地善良，善解人意，是个品行高洁有着大爱的人，他不擅口头表达，却把自己所思所想、所爱所恨全都诉诸于笔端。
　　他愤世嫉俗，对时弊深恶痛绝。“逐臭趋炎休未休，绣衣珍膳拟王侯。边城学府莘莘子，半碗木薯暗掩眸。”（原注：电视中见云南大学女生以木薯为主餐。）他用强烈的对比，无情抨击那些趋炎附势，整日沉迷灯红酒绿之辈，而对贫困的莘莘学子抱以极大的同情。又《感时》中的另一首：“结发夫妻已厌陈，‘三陪’靓女为尝新。烟花交易随金尽，却咒婆娘不是人。”也是对社会龌龊丑态的不屑！《龙门石窟》则是对国宝在“无产阶级文化大革命”中惨遭毒手痛心疾首——“龙门窟里无量佛，不是无头便截肢，闻道家先引外鬼，至今伊水泣陵夷。”（原注：自北魏至南北宋，共有二千一百余窟，造像十万余尊，被盗无数。）
　　杨老没有城府，对朋友讲真话不虚伪。记得那年他写完《苍南历史人物》一书后，嘱咐我为之设计封面。当年，我在浙师大艺术系进修，学业很忙，且彼时还没有用电脑设计，要靠手工绘制，我画了几个稿子，让杨老自己挑选，他看了觉得都没有合适他的原意，他给我写信，坦诚说明不用我的设计稿的缘由，没有半点虚与委蛇。
　　他的孙子喜欢文学，这是他晚年最感欣慰的事。一次，他为爱孙向我借去一套外国文学名著。我对书籍有洁癖，生怕小孩会把书弄皱搞脏，当面不好意思明说，心里又觉得别扭。于是，我就拜托耘春兄转告，意思是请他孙子爱护书本，不久他孙子看完后即送还。如今看看自己书架上那套整洁如新的名著，想起当年那种小器，真是羞愧难当！再看看杨老送我的著作，每本扉页上那亲自题签清秀熟悉的字迹，特别是《霜红居夜话》出版后，他在扉页又写上“宗武兄指正 杨奔”然后，亲自送给我。面对宽厚仁慈的长者，我无地自容。
　　杨老平素喜欢喝两盅，而我嗜酒数十年。因为有此共同癖好，我们在一起相聚的日子就更多了。早些年，他受耘春兄之邀到《苍南县志》担任副主编，我在县政协供职，同在一个楼层办公，天天见面，也常常小聚。酒过三巡，杨老就不“木讷”了，话比平日多起来了，这时，只有这时，他像换了个人，一反常态，酒话“滔滔”。
　　喝酒的时候，也是杨老最开心的时候。情趣氤氲，意味绵长——而如今，少了杨老矣。

一脉源流出玉苍

　　陈思义
 
 
　　上个月到苍南县参加温州地方报刊协会常务理事会议，东道主邀我们参观玉苍风光，了解此地民情风俗，再三说百闻不如一见。于是驱车在改建中的104国道上颠簸近20公里，向左拐进桥墩水库和古村落所在地。此地为玉苍南麓一隅，下车伊始，便感到一丝清爽，一丝快意。
　　登上桥墩水库大坝，水库管理处即送我一册《桥墩水库志》。求书若渴，喜不自禁。其实对桥墩水库，我早有所闻，当年台风暴雨袭击，大坝决口……“桥墩水库”四字，蕴含着那个年代多少悲壮与无奈。志书以平和舒缓的语气，述说水库初建、复建、扩建的史实，字里行间却跳动着抗争的涛声。那是1958年大跃进，农民自带口粮被铺工具到工地，人山人海，土法上马，这就是父辈经历过的大造水库——家乡造过新开垟水库，也塌了。1959年是劳动竞赛、誓师大会、你追我赶、捷报频传的场景，这些就是那个年代的时尚。工地歌谣说：“与天斗，与地斗，一颗红心两只手，建库健儿多壮志，扳倒玉苍堵坝口。”1960年“提前堵口、提前受益、提前发电”，违背自然规律被老天惩罚，大坝决口了。然而，时历四十年的漫长，屡败屡战，热情不衰，为建成水库造福子孙的奉献精神，是长留玉苍南麓的宝贵财富，如一脉源流，汩汩不竭。
　　桥墩水库终于建成施惠八方，现在的人，虽一涓半滴，当思来处不易；千秋万代，恒念物力维艰。南港流域，灵溪、萧江、宜山、钱库、金乡，不再“十年种田三年收，十亩只收一袋粮。”桥墩水库也成了一方宝地，“人与山相见，天将水共浮”，生态环境和人文景观保护得很好。
　　东道主说，桥墩水库是一部现代史，而碗窑古村落是一部古代史，到那里可以感受和寻访古代文化遗踪。古村落在水库上游不远的山坡上，村里保存着明清时期的民居，有八角楼、五层楼，共300多幢，顺山势错落起伏，如同墨染的屋瓦长了青苔，门前的仙人掌巨大无比，经历了不少风风雨雨。一个古代台保护完好，纯木结构，卯榫嵌合，台顶有戏曲故事壁画。戏台斜对三官庙，庙内藻井精美别致。清初的青花瓷窑由土砖拱就，沿坡而上，层层叠叠计八九级。舂土的水礁仍在劳作，制作耐火砖而非瓷碗，手工生产流水线尚在，演绎难以割舍的乡土眷念。《温州名胜古迹》一书，把此村与永嘉苍坡、芙蓉、平阳顺溪、乐清南阁，仅此五村列入古村民居一节，其文化价值不言而喻。匆匆走过古村落，感触到此地居住的是特定历史时期具有明显区域特征的人群，质朴敦厚，民风去古未远。宗谱记载，清初时此地“实业瓷矿，屋宇连亘，人繁若市。”而现在大多数人下山打工创业去了，留守的以老人为多，奢华尘世难以直驱侵入，古村落静静地，可听到来访者的脚步在石头路上脆脆地响，添一份渺然物外之感。凭这一点感受，也就不枉来一趟了。     
　　听同行者说，此中一座古居的照片，曾刊登在多种杂志上，引导游人争欲一睹古村风貌。
　　同行者又说，有外商要以巨资买下整个村落，想必此笔买卖不会成交。

我对潘金莲的理解

　　杨文凭

　　不管怎样，勾引了小叔，与歹人通奸，合伙毒死丈夫，都罪该万死，大错特错。但，潘金莲不应该成为“淫荡”的形象代言人，仅仅是个无奈的女子，悲剧人物。有很多事情，其实她也不想这样呵。
　　“有个使女，年方二十余岁，颇有些颜色，因那个大户要缠她，这使女只是去告主人婆，意下不肯依从。那大户以此记恨于心，却倒赔了些房奁，不要武大的钱，白白嫁与他。”这是《水浒传》中的文字，那位娇艳而刚正的使女，正是潘金莲。
　　潘金莲的姿色，连“阅人无数”的西门庆见了，身子都兀自“酥”了半边。人太娇艳貌美了，真是没办法的，难免招风引蝶，惹上麻烦。出身下等阶级的潘金莲，只是个丫环，对大户千般引诱不动于衷，反而察觉了男主人的惧内，到女主人那里“奏”了一本。潘金莲知道这样，也许会招惹麻烦，竟然毫不犹豫的去告发了，加以抗争。可见，她成年有了思想以来，并非就是一个“荡妇”。若她是个贪图富贵、坐享其成的人，早就顺了大户，投怀送抱，利用才貌，趁早转副为正，霸占家业。她对婚姻有着自己的追求，自己的梦想。  
　　主人把潘金莲赏给武大，足见旧社会有钱人的野蛮，毫无婚姻道德，是一个弱女子无法改变的。太无奈，太悲哀了。武大又是怎么一个人呢？众所周知，他长得似 “三寸丁谷树皮”，秉性善良，乞盼安逸。至于潘金莲先前勾引年轻有为、高大倜傥的武都头，只能又算是对婚姻的向往。潘金莲是先引诱“自家人”，此前并没有去找外面的男人呀。武都头为人堂堂正正，自然会提出警告，不然他就不是英雄了。潘金莲倾慕英雄，毫无希望，非常失落，很快就落入了西门庆的怀抱。
　　武大获得举报线索，抓奸不成，反被毒打，数日不起，可潘金莲依旧打扮得花枝招展，百会西门庆。武大尽管气得发昏，可为了活命，他居然求潘金莲：“你若可怜我，早早服侍我好了，他归来时，我都不提。”此话中提到的他，就是打虎英雄武松，武都头，相当于现在的县公安局长。有了弟弟这样大的靠山，武大还是念着原谅潘金莲，对通奸之事睁两只眼，闭掉嘴和心，善良得够可爱吧？做男人，可以很丑很没钱，岂可丢掉本色？武大的过于胆懦，与曾勇于反抗的潘金莲互相结合，注定会产生永不休止的悲剧。
　　从勾搭到整过毒杀计划来看，王婆和西门庆负主要责任，潘金莲其次，武松难免其咎。这西门庆也真够狗胆包天，连打虎都头的嫂子都敢“要”，以为自己比老虎还厉害呀？为了小利而活着的王婆，安排幽会，直至事情败露，然后要西门庆买来砒霜投毒，她恐怕是老手，干这号事情肯定不止一两次。看看王婆是怎么的预言吧：得先煮一条抹布，下了毒，必然会肠胃迸裂，大叫一声，等七窍流血，再揩净毁灭证据，云云。效果确实是这样：不仅胜利把武大送上了西天，也把自己送下了地狱。
　　武松是分管治安的地方官员，早知道潘金莲居心不良，数番警告，竟也默认了家里的这桩野蛮婚姻，不去调解，注定了要“养嫂为患”。他对武大算是了如指掌呵，出远门办差时，都没忘记要求他少卖炊饼，早点回家，减少惹事的机会，等日后自己回来再去理论。武松从未输给的别人，觉得自己是县里的都头，就以为起到了震慑作用。他的自信，却把哥哥的安逸与幸福断送了，只好再去打西门庆这只色老虎了！
　　从头到尾，潘金莲从没有像阎婆、知寨夫人那样，知恩不报，善于害人，什么都任凭别人摆布，纵使在西门庆的怀抱，也万分提防，一生没过点好日子。联想起现在的三角恋、婚外恋，我们也要考虑一下是否完全为女主角的错误呢？